Читаем Исцеление Вечностью полностью

            Все здесь было, как и пару часов назад. Только скамейка под окном стала ярко-зеленой и остро пахла свежей краской. На ее спинке белел большой лист бумаги с крупной печатной надписью:

            «Осторожно, окрашено!»

            Чуть ниже, очевидно, отцом Игорем, было приписано:

            «Поздно…»

            Александр невольно улыбнулся и посмотрел по сторонам: чего-то ему уже явно здесь не хватало. Тут на глаза ему попалась брошенная лейка, и он понял, что не чего-то, а кого-то: Алеши!

            «Да, после того, что здесь случилось, его, наверное, не скоро увидишь!» - огорченно покачал он головой и вошел в домик.

            На двери редакции теперь уже висела табличка, напечатанная тем же шрифтом, что и на скамейке:

            «Не входить! Верстается номер!»

            «Вот-те раз! – удивленно подумал Александр. – И чего же они, интересно, без меня там верстают? Тем более что отец Игорь запретил даже макетировать без него!»

            Он взялся за ручку двери и, внутренне собравшись, решительно открыл ее.

            Открыл и в удивлении замер.

            На двух составленных столах стояло два компьютера.

            Перед одним – ноги на стуле - сидел смуглый черноволосый парень в наушниках, который быстро-быстро дергая головой, что-то чуть слышно пел на чудовищном английском языке.

Перед другим – энергично дирижируя авторучкой, без слов подпевала ему крашеная блондинка в вызывающей кофточке и джинсах.

            Обнаружив это вопиющее несоответствие с тем, что ожидал увидеть в помещении редакции православной газеты, Александр решил с первых же шагов поставить здесь все на свои места. Он демонстративно оглянулся, посмотрел на табличку и уточнил:

            - Простите, я не ошибся дверью?

            - Нет-нет, это редакция, проходите! – не переставая петь, кивнула ему девушка и протянула руку: - У вас что? Если заметка, то предупреждаю – гонораров у нас не платят. А если реклама – поставим, по утвержденным бухгалтером расценкам, в ближайший же номер!

            - Да нет, собственно говоря, я совсем по другому вопросу!

            Александр прошел к компьютеру парня, заглянул в монитор. И к еще большему своему удивлению, вместо текста с заголовками под церковнославянский шрифт или фотоснимков храмов, увидел - нотные линейки и знаки!

            «Конечно, хорошее дело – помогать певчим на клиросе, размножая для них партитуру, - подумал он. - Но какое отношение это имеет к газете?»

            И тут, приглядевшись, не поверил своим глазам. Над нотами стоял большой черный заголовок, набранный шрифтом, похожим на колючую проволоку:

            «Черное пламя».

            - Ч-что это? – только и смог вымолвить он.

            Парень снял наушники, из которых послышались шипящие звуки тяжелой рок-музыки, и с явным недовольством спросил:

            - Вы что, читать не умеете?

            - Почему? Учили когда-то в школе! - не остался в долгу Александр и показал пальцем на нотные знаки. – И поэтому спрашиваю: разве это газетная статья или заметка?

            - Я имею в виду табличку на двери! – кивнул в сторону выхода парень.

            - А, прочитал, - кивнул Александр. – «Редакция!»

            - А что под этим написано – видели?

            - Видел и как раз пришел поговорить по этому поводу. Дело в том, что я ваш новый редактор. И мне небезынтересно знать, что будет в очередном номере нашей газеты.

            Александр покосился на кофточку девушки, на туфли парня, которые тот и не думал снимать со стула, продолжая двигать ими в такт музыки, которую слышал даже без наушников и, повысив голос, уточнил:

            - Православной газеты!

            При этих словах парень с громким вздохом снял ноги со стула, девушка, насколько смогла, приподняла вырез кофточки.

            Возникшая пауза начала приобретать томительный для всех характер.

            К счастью, в дверь ворвался худой, остроносый мужчина в очках и с порога возбужденно закричал:

            - Слыхали, к нам новый шеф приехал!

            - Не только слыхали, но уже и имеем счастье видеть! – усмехнулась девушка и показала ему глазами на Александра. – Вот, познакомься! Правда, мы пока еще сами не знаем, как его зовут!

            - Александр! – привычно, по-монастырски назвал себя тот, но, вспомнив, что он в миру, да к тому же теперь начальник коллектива, в котором, судя по всему, придется много менять, с небольшой запинкой добавил: - Николаевич!

            - Очень рад, - подбежав, затряс ему руку остроносый, в глазах которого не было особой радости, наоборот, сквозило разочарование: - Григорий Жилин! Можно – просто Гриша. Аз есмь единственный летописец, сие речь - корреспондент нашей газеты!

            - А я Светлана! – кокетливо представилась девушка.

            - Очень приятно, - кивнул Александр. – А по-православному?

            Девушка с недоумением посмотрела на него, и он пояснил:

            - Ну, в святцах есть преподобная Фотиния и мученица Фотина. Какая из них - ваша небесная покровительница?

            - А я даже и не знаю! – поджала губы девушка.

            - М-да… покачал головой Александр и выжидающе посмотрел на музыканта-парня: – Ну, а вы?.

            - Булат… - нехотя отозвался тот. – Про небесного покровителя можете даже не спрашивать.

            - Это еще почему? Если человек носит имя, которого нет в святцах, то при крещении ему дается другое!

            - А я вообще не крещен!

            - Все ясно! – Александр понял, что задавать дальше вопросы - только время терять, и спросил: - Значит, все в сборе? Вот и прекрасно! Будем считать наше первое совещание открытым. И позвольте сразу задать вопрос:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза