Исцеление с помощью НЛП

Теперь можно вернуться к визуальной модальности и расширить собственное восприятие — дабы извлечь из своей неприятности урок и смысл, а заодно и (если она до сих пор не разрешена) отыскать альтернативы и решения. Дело в том, что наш драгоценный и горяче любимый мозг частенько не слишком удачно шутит с нами, заставляя видеть в ситуации только то, на что мы его запрограммировали. Ведь даже в обычном — хорошем — состоянии мы обычно созерцаем не реальность, а только то, что допустили из нее в наше поле осознавания многочисленные «фильтры» типа репрезентативных систем (если вы визуал, до вас не вполне дойдет аудиальная и кинестетическая информация), субмодальностных ограничений (если вас мотивирует яркое и блестящее, вы равно-Душно отвернетесь от тусклого и матового) и массы других, о которых я просто не могу вам сейчас рассказать.В результате поле («карта») нашего восприятия оказывается зачастую суженным донельзя, и в него просто «не влазят» свойства, альтернативы и решения, которые позволили бы нам с блеском выйти из трудной ситуации. Однако мы вполне можем существенно расширить наше сознание и осознавание, воспользовавшись техникой периферийного процесса (по М. Аткинсон и материалам мастерского курса НЛП ИГИСП).

Делается это так.

1. Вспомните ситуацию, которая была или является в каком-нибудь смысле проблемной для Вас. Увидьте ее в виде картины или фильма.

2. Сфокусируйтесь на ощущениях вашего тела. Как вы себя ощущаете вспоминая эту ситуацию?

3. Просмотрите картину или фильм вновь. В картине увидьте себя со стороны. Фильм же превратите в серию маленьких, объемных черно-белых картинок, заключенных в рамку.

4. Просмотрите картину или фильм опять. Увидьте себя в них и установите периферийное зрение. Для этого сделайте рамку при помощи рук, а затем раздвиньте ее в стороны так, чтобы краешками глаз видеть свои руки. Не смотрите прямо па периферию — продолжайте смотреть перед собой.

5. Просмотрите эти картинки ичи фильм снова — и диссоциированно, и так, как если бы вы были внутри опыта (то есть не видя себя самого). Сохраняя периферийное зрение, связь с телом и замечая сходство и различия. Спросите себя: «Чьи ценности я использую?» «Чему я могу научиться?» Если ценности, которые вы используете, ваши собственные, спросите себя «Как я могу стать другим в будущем?»

По М. Аткинсон, результатом такого процесса является то, что люди часто создают «большую, более полную картину». И буквально начинают видеть отношения главного объекта своего внимания с другой точки зрения. Между элементами человеческого опыта возникает как бы больше баланса и все его составляющие выстраиваются в перспективу.

Я почти всегда начинаю с этой или аналогичной техники – во всех случаях, когда мне кажется, что клиент как-то неполно или искаженно воспринимает свою проблему (а если это действительно проблема, он обязательно воспринимает ее неполно и искаженно). Прошу пациента вспомнить и увидеть свою проблему—не важно как. Определить, что именно он увидел — отдельную картину, несколько картин («фотороман») или фильм. И показать мне размеры этих самых изображений — отдельной картины, серии картин или же «экрана», на котором он видит этот «фильм» своей проблемы.

А дальше, прежде всего в тех случаях, когда размеры эти небольшие и достаточно четко очерчены, — приступаю к вышеописанной технике. Предлагаю клиенту вытянуть руки и, глядя прямо перед собой, начать их разводить до тех пор, пока он еще может их видеть. И сохраняя такой вот странный характер своего взгляда, когда экран восприятия в результате осуществления действа стал не просто широким, но панорамным, снова вспомнить «картинки» или «фильм» проблемы и заново их рассмотреть или просмотреть — входя в это «изображение» и выходя из него.