Читаем История в девяти книгах полностью

Ксеркс, сын Дария и Атоссы, персидский царь (486—465 гг. до н. э.) I 183; IV 43; VI 98; VII 2—21, 24—33, 35, 37—41, 43—48, 50, 52—57, 59, 61, 97, 100—110, 112—124, 128, 130, 131, 133, 134, 136, 139, 146, 147, 150—152, 193, 195—198, 223, 225, 233—239; VIII 24, 25, 50, 52, 54, 65—69, 86, 88, 90, 97—101, 103, 113—120, 130; IX 78, 82, 107—113.

Ксуф, миф., сын Эллина, бежал из Фессалии и завладел Эгиалом, прибрежной областью Ахеи VII 94; VIII 44.

Курий, город на Кипре, колония аргосцев V 113.

Курийцы, жители г. Курия V 113.

Куфагор, отец Эпизела, афинянин VI 117.

Лабда, дочь Амфиона, мать тирана Кипсела, коринфянка V 92.

Лабдак, миф., первоначально минойское божество, отец Лаия, фиванского царя V 59.

Лабинет, вавилонянин, вероятно, вавилонский жрец, посредник между лидийцами и мидянами при заключении мира I 74.

Лабинет, сын Лабинета, царь нововавилонского царства (556—539 гг. до н. э.) I 77, 188.

Лабраинды (Лабранды), селение в Карии с древним храмом Зевса Стратия V 119.

Лаврийский серебряный рудник на юге Аттики VII 144.

Лада, островок против Милета (теперь соединен наносами р. Меандра с материком) VI 7, 11.

Ладика, супруга царя Амасиса (дочь Батта, или Аркесилая, или Критобула) II 181.

Лаий, миф., первоначально минойское божество, сын Лабдака, отец Эдипа, фиванский царь IV 149; V 43, 59, 60.

Лакедемон, область в Пелопоннесе I 4, 67, 69, 174; III 45, 148; IV 145, 147; V 38, 48, 94; VI 56, 58, 86; VII 3, 32, 168, 220, 234, 235, 239; VIII 48, 124, 125, 141; IX 6, 7, 11.

Лакедемоняне, жители Лакедемона I 6, 51, 56, 59, 65, 67—70, 82, 83, 152, 153; II 167; III 39, 44, 45, 47, 54—57; IV 77, 148, 178; V 32, 49, 50, 54, 63—65, 70, 72, 73, 75, 90—93; VI 53, 58, 72, 75, 77, 84, 85, 108, 120; VII 102, 104, 134—137, 139, 148, 150, 153, 159, 161, 173, 204, 208, 209, 211, 213, 218, 226—228, 234, 235, 239; VIII 1—3, 43, 58, 65, 66, 72, 114, 124, 141, 142, 144; IX 6, 7, 11, 14, 19, 27, 28, 31, 33, 47, 48, 53—63, 65, 70—73, 76, 77, 79, 85, 102, 103.

Лакмон, гора у г. Аполлонии в Ионийском заливе IX 93.

Лаконская область (Лаконика) см. Лакедемон.

Лакрин, спартанец, посол к Крезу I 152.

Лампито, дочь Левтихида, жена спартанского царя Архидама VI 71.

Лампон, отец Олимпиодора, афинянин IX 21.

Лампон, сын Пифея, эгинец IX 78.

Лампон, сын Фрасикла, самосец, посол к Левтихиду IX 90.

Лампсак, город на азиатском берегу Геллеспонта IV 138; V 117.

Лампсакийцы, жители г. Лампсака VI 37, 38.

Лаодамант, отец Сострата, эгинец IV 152.

Лаодамант, миф., сын Этеокла, царь кадмейцев в Фивах V 61.

Лаодамант, тиран Фокеи IV 138.

Лаодика, гипербореянка, посланная на о. Делос IV 33, 35.

Лаос и Скидрос, города в заливе Поликастро на западном берегу совр. Калабрии VI 21.

Лапифы, миф., племя в Фессалии, воевавшее с кентаврами V 92.

Лариса, город в Фессалии IX, 58.

Ларисы, эолийский город I 149.

Лас из Гермионы, дифирамбический поэт, вместе с Анакреоном и Симонидом принадлежал к придворному кружку Писистратидов VII 6.

Ласонии см. кабалеи.

Латона (Лето), миф., богиня, мать Аполлона и Артемиды, у египтян — кормилица Аполлона и Артемиды (егип. богиня Мут) II 59, 83, 152, 155, 156.

Лафан, сын Евфориона, азанец, один из женихов Агаристы VI 127.

Леарх, брат царя Кирены Аркесилая IV 160.

Лебадия (совр. Ливадия), город в Беотии VIII 134.

Лебед, город ионян в Лидии I 142.

Лебея, город в Верхней Македонии VIII 137.

Левкадцы, жители Левкады (у берегов Акарнании) VIII 45, 47; IX 28, 31.

Левке Акте (Белый Берег), гавань на фракийском побережье Мраморного моря, близ г. Селимбрия VII 25.

Левкон, местность в Ливии, где произошло сражение Аркесилая, царя Кирены, с ливийцами IV 160.

Левтихид, сын Анаксилая, спартанец VIII 131.

Левтихид, сын Менара, спартанский царь VI 65, 67—69, 71—73, 85, 86; VIII 131; IX 90—92, 98, 99, 114.

Лект, мыс в Троаде (совр. мыс Баба) и город у подошвы Иды IX 114.

Лелеги (карийцы), догреческое племя, жившее на побережье Эллады и на островах I 171.

Лемнос, остров в Эгейском море IV 145; V 26, 27; VI 136—140; VII 6; VIII 11.

Лемносцы, жители Лемноса V 27; VIII 73.

Леобот, сын Эхестрата, предок спартанского царя Леонида I 65; VII 204.

Леокед, сын Фидона, аргосец, один из женихов Агаристы VI 127.

Леонид, сын Анаксандрида, спартанский царь, геройски пал во главе отряда при Фермопилах V 41; VII 204—208, 217, 219—225, 228, 229, 233, 238, 239; VIII 15, 21, 71, 114; IX 10, 64, 78, 79.

Леонт, воин с трезенского корабля, взятый в плен и заколотый персами в жертву богам VII 180.

Леонт, дед царя Леонида, спартанский царь I 65; V 39; VII 204.

Леонтиад, предводитель фиванцев в отряде Леонида при Фермопилах VII 205, 233.

Леонтины, одна из древнейших греческих колоний в Сицилии VII 154.

Леопрепей, отец Симонида Кеосского VII 228.

Леопрепей, отец Феасида, спартанец VI 85.

Лепрей, город миниев в южной Элиде IV 148.

Лепреаты, жители г. Лепрея в Элиде IX 28, 31.

Лепсидрий, местечко в Пеонии V 62.

Лерос, один из Спорадских островов V 125.

Лесбос, остров в Эгейском море I 151, 160, 202; V 98; VI 8, 28, 31.

Лесбосцы, жители Лесбоса I 23, 24, 151; III 39; IV 97; V 26, 98; VI 5, 8, 14, 26, 27; IX 106.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

12 великих комедий
12 великих комедий

В книге «12 великих комедий» представлены самые знаменитые и смешные произведения величайших классиков мировой драматургии. Эти пьесы до сих пор не сходят со сцен ведущих мировых театров, им посвящено множество подражаний и пародий, а строчки из них стали крылатыми. Комедии, включенные в состав книги, не ограничены какой-то одной темой. Они позволяют посмеяться над авантюрными похождениями и любовным безрассудством, чрезмерной скупостью и расточительством, нелепым умничаньем и закостенелым невежеством, над разнообразными беспутными и несуразными эпизодами человеческой жизни и, конечно, над самим собой…

Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги