Читаем История хазар-иудеев. Религия высших кланов полностью

Chavannes, Documents – E. Chavannes, Documents sur les T’ou-Kiue occidentaux, St. Petersburg, 1903.

Chronicle – Russian Chronicle, tr. Leger, Publications de l’École des Langues Orientales, II série, XIII (1884).

col. – column.

Constantine Por. – Constantine Porphirogenitus – Константин Порфирогенет.

Darband Nāmah – «Дербент-наме» – издание Казем-Бега в Memoirs of the Russian Academy, Divers Savants, 1851.

Découverte – см. Barthold.

Dorn; Dorn, Bal’ami – Nachrichten über die Chazaren, Memoirs of the Russian Academy, 1844.

Dubnov, Geschichte – Weltgeschichte des jüdischen Volkes, Berlin, n.d. ed. – edited by, edition of – под редакцией.

ed. Bonn – Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae, Bonn. edd. – редакторы.

E.I. – Encyclopaedia of Islam. Enc. Jud. – Encyclopaedia Judaica.

Eranshahr – см. Marquart, Eranshahr.

E.R.E. – см. Bury, E.R.E.

Ferrand – см. abu Ḥāmid al-Andalusi. flor. – florvint.

fol. – folio.

Fragmente – Westberg, Die Fragmentie des Toparca Goticus, Memoirs of the Russian Academy, 1902.

Frähn, Khazars – Veteres Memoriae Chasarorum, Memoirs of the Russian Academy, 1822.

G.A.L. – см. Brockelmann.

Gardīsi – ed. Barthold в: Memoirs of the Russian Academy, 1897. Gibb, Arab Conquests – H.A.R. Gibb, The Arab Conquests in Central Asia, Royal Asiatic Society, 1923.

G.M.S. – Gibb Memorial Series.

Grégoire – H. Grégoire, «Le nom et l’orogone des Hongrois», Z.D.M.G., B. 91 (1937).

Grätz – Geschichte der Juden, ed. 3.

Harkavy, Denkmäler – Altjüdische Denkmäler aus der Krim, Memoirs of the Russian Academy, 1876.

Historische Glossen – см. Markuart, Historische Glossen.

Ḥudūd – см. Minorsky, Ḥudūd.

ib., ibid. – ibidem – там же.

Ibn-A‛tham al-Kūfi – Kitāb al-Futūḥ, Seray mṣ 2956, цитируется в Zeki Validi, Ibn-Faḍlān.

Ibn al-Athīr – ed. Cairo, A.H. 1303.

Ibn-Faḍlān – ibn-Faḍlān’s Riḥlah, ed. Zeki Validi. Ibn al-Faqīh – ed. De Goeje, Bibl. Geogr. Arab., V.

Ibn-Ḥajar, Isābah-al-Iṣābah fi Tamyīz al-Sahābah, Bibl. Ind., 1856–1873.

Ibn-Ḥawqal – 1 ed. De Goeje, Bibl. Geog. Arab., II, 2 ed. Kramers, 1939.

Ibn-Isfandiyār – History of Ṭabaristān, tr. E.G. Browne, Gibb Memorial Series.

Ibn-Khaldūn – ed. Būlāq, A.H. 1284.

Ibn-Khurdādhbīh – ed. De Goeje, Bibl. Geog. Arab., VI.

Ibn-Qutaybah, Ma‛ārif-Kitāb al-Ma‘ārif, ed. Wüstenfeld, Göttingen, 1850.

Ibn-Rustah – ed. De Goeje, Bibl. Geog. Arab., VII.

Ibn-Sa‛d – Tabaqāt, ed. E, Sachau, Leiden, 1904–1917. id. – idem – он же.

Istakhri – ed. De Goeje, Bibl. Geog. Arab., I.

J.A. – Journal Asiatique.

J.A.O.S. – Journal of the American Oriental Society.

J.E. – Jewish Encyclopedia.

J.Q.R. – Jewish Quarterly Review.

J.R.A.S. – Journal of the Royal Asiatic Society.

Juwayni – Ta’rīkh-i Jihān-gushāy, ed. Mirza Muḥammad, Gibb Memorial Series.

K – сопоставление Kahle с манускриптом Истахри из Честер-Битти. Kasem-Beg – Darband-Nāmah (ed.), Memoirs of the Russian Academy, 1851.

Kmosko, «Araber» – «Araber und Chasaren», Kőrösi Csoma-Archivum, 1924–1925.

Kmosko, «Quellen» – «Die Quellen Iṣtachri’s in seinem Berichte über die Chasaren», Kőrösi Csoma-Archivum, 1921.

Kokovtsov – Коковцов. Еврейско-хазарская переписка в Х веке. Ленинград, 1932.

Kutschers – Die Chasaren, ed. 2, Vienna 1910.

l. – lege.

Landau, Beiträge – Beiträge zum Chazarenproblem, Breslau, 1938.

Landau, «Present Position» – «The present position of the Khazar problem», Zion, 1942 – в Hebrew.

Lat. – Latin – латинский. Leger – см. Chronicle.

L.V. – Long Version of the Reply of Joseph – длинная версия ответа Иосифа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм