История хазар-иудеев. Религия высших кланов

⁴² Здесь предполагается, что Табари повествует о хазарской принцессе, ставшей невестой Бармакида Фадля ибн-Яхья, тогда правителя Армении. И было это в 145 г. В 182–183 гг. Табари предлагает альтернативные причины хазарского вторжения. Судя по всему, война из-за смерти дочери хакана – путаницы с 145 г.

⁴³ Так у Якуби. Далее Якуби называет его царем хазар. У Якуби нет варианта Халис-Тархан, несмотря на утверждения Бартольда и Заки Валиди. В тексте Houtsma Ḥalīs – вариант для Ḥalbas, а не Rās. Есть свидетельства, подтверждающие форму Якуби Рас-тархан, которую, по мнению Маркварта, можно получить из армянских источников. Варианты армянской формы – Tarkhan Rai и Razh Tarkhan. Последняя форма взята из Левонда, который утверждает, что хакан хазар послал большую армию под командованием полководца с таким именем из орды Khatiriltber. Таким образом, Якуби ошибается, называя Рас-тархана царем хазар, если при этом имеется в виду хакан. Не был он и беком, если Khatiriltber включает титул этельбер, что представляется вероятным. (Заки Валиди считает, что Khatiriltber – благородная семья среди хазар.) Табари добавляет после имени Астархан уточнение «из Хорезма». Это снова предполагает Арсию «из окрестностей Хорезма».

⁴⁴ Якуби относит событие к 141 г., а Табари считает, что вторжение под предводительством Астархана из Хорезма произошло в 147 г. Но Табари относит хазарскую атаку на Армению через Баб к 145 г. Этот же год дает Бар-Эбрей. Возможно, описываемые события длились несколько лет. У Якута даты нет.

⁴⁵ Согласно Бар-Эбрею, хазары взяли 50 000 пленных. В K. al‘Uniwān al-Manbiji та же цифра.

⁴⁶  Его звали Муса ибн Каб.

⁴⁷  Ya‛qūbi, II, 447.

⁴⁸ Assemani, Bibl. Orient., II, 113, цит.: Dionysius of Tel Makre.

⁴⁹ См.: K. Schultze, Das Martyrium des heiligen Abo von Tiflis, Texte u. Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, Neue Folge, 13, 1905.

⁵⁰ Schultze, 23.

⁵¹  Цит. в: Marquart, Streifzüge, 44, n. 4.

⁵² Schultze. Там же.

⁵³ Заячковский обращает внимание на интерес, проявленный при хазарском дворе к официальной должности Константина и его статусу до того, как ему определили место за царским столом, считая это признаком существования древних тюркских традиций у хазар.

⁵⁴ Schultze, 24.

⁵⁵ Васильев утверждает, что путешествие заняло три месяца.

⁵⁶ Дорос обычно идентифицировали с Мангуп-Кала, но теперь российские археологи утверждают, что Дорос – это Эски-Кермен.

⁵⁷  Op. cit., 91; ср.: 106.

⁵⁸  Первичный источник – Житие Святого Иоанна Готского, который был опубликован с комментариями Васильевского.

⁵⁹  О топархе Готии после 795 г. – ср.: Васильев, указ. соч., 105.

⁶⁰  Ya‛qūbi, II, 515.

⁶¹ Ṭabari, III, 648. Табари предлагает два альтернативных рассказа о событиях. Первый относится к более раннему инциденту, ср. п. 42. Согласно второму, хазар позвал некий ибн аль-Мунаджим, вероятно, «сын астронома, хотя Мунаджим – это также имя собственное. Не исключено, что его необходимо исправить на ибн аль-Нажм (см. далее). Кажется маловероятным, что утрата дочери дала хазарскому хакану повод для войны против халифата более чем один раз. Путаница могла быть вызвана сходством имен правителей Армении.

⁶²  Ya‛qūbi, II, 518.

⁶³ Согласно Вейлю, одной причиной вторжения хазар в 183 г. стало убийство хакана арабом, который мстил за своего отца. Возможный источник – аль-Яфии. Ибн аль-Асир и Ибн-Хальдуну ничего об этом не известно. Ошибку заметил Васильев.

⁶⁴  Ṭabari, loc. cit.

⁶⁵ Так у ибн аль-Джаузи.

⁶⁶ Де Гуэ упоминает также Кузаймаха ибн Хазима. Храбрость Язида ибн Мазияда в борьбе против хазар воспевалась поэтами.

⁶⁷ Ср.: Marquart, Streifzüge, 416ff.

⁶⁸  Marquart, там же, 417, п. 2.

⁶⁹ Marquart, там же, 417.

⁷⁰ Ibn-Faḍlān, гл., 5.

⁷¹ Marquart, Streifzüge, 422. Ср.: Barthold, E.I., art. Abkhāz.

⁷²  De Admin. Imp., c. 42.

⁷³ Точное место сомнительно. Вернадский помещает ее на левый берег Дона в устье реки Цимла. По Маркварту, Саркил в устье Дона.

⁷⁴  Ср. гл. 9.

⁷⁵ В ответе Иосифа (L.V.) Саркиль (Шаркиль).

⁷⁶ Можно объяснить, по Зачковскому, от общего, т. е. шаз, тюркского.

⁷⁷  Ср. гл. 5.

⁷⁸ Barthold, E.I., art. Bulghār.

⁷⁹  Ср. гл. 5.

⁸⁰ См. ниже.

⁸¹ Речь идет о «тюркских» печенегах. «Тюркские» печенеги жили к востоку от Волги и к западу от огузов до начала миграции. «Худуд аль-Алам» отличает их от «хазарских» печенегов Кавказа, которые покинули свой регион в Азии раньше.

⁸² Murūj, II, 18ff.

⁸³ Marquart, Streifzüge. Согласно Ибн-Русте, в ранние времена хазары защищались от мадьяр и других соседей с помощью рва.

⁸⁴ Так у Васильева. Но Бьюри был раньше.