Читаем История франков полностью

Во времена этого государя послы, отправившиеся из города Ценоманы к замку Кассину, всяческими просьбами стали умолять блаженнейшего отца Бенедикта, после отшельнической жизни, как мы уже предпослали, проживавшего в этой святой киновии, чтобы послал в западные области братьев, испытанных в монашеском житии, которые подчинили бы галльское упрямство легкому бремени[313] правила, переданного им самим отцом Бенедиктом. Он с радостью послал своего любимого ученика Мавра в эти наши земли, ему же объявил, что приближается святейший день своей кончины, с очевидностью предсказав, что его святые мощи будут перенесены туда, куда послал привязанного к себе узами благодарности воспитанника. Итак, прославленный левита Господа Мавр проделал путь в Галлию. Когда прибыл в паг Автиссиодура[314] в день, когда повсюду отмечались по обычаю торжества Вечери Господней, зашел в монастырь[315] святого Романа[316], ранее бывшего наставником отца Бенедикта. Искренней беседой с ним облегчая тяготы долгого пути, сообщил ему, что близок день, когда блаженный отец Бенедикт с ликованием взойдет в небесное Отечество. И вот той ночью, которая предшествует дню Великой субботы, когда служится ночное бдение о Воскресении Христовом, то есть в двенадцатый день до апрельских календ[317], неожиданно восхищенный в духе, узрел путь, застланный покровами и сверкающий бесчисленными лампадами, простирающийся от его кельи вплоть до неба, и услышал ангела, говорящего, что этой тропой любимый Богом Бенедикт взойдет на небо. И придя в себя, проливая слезы в свидетельство желанного видения, поведал святому Роману то, что ему было открыто. И сделав его сопричастником Божественной радости, отпраздновал с ним, ликуя, святую Пасху. Ибо Бог, славный во святых, беспрестанно давая чудеса угодникам своим, по праву дал более превосходный, чем остальным, путь, чтобы прийти к себе, этому выдающемуся мужу, который, проходя долиной плача, направил в сердце стези к Богу[318], предлагая своим послушникам следовать по лестнице Иакова, через которую были явлены ангелы[319]. В его же переходе, да не в обиду будет сказано остальным святым, скажу, не только исповедника, но и апостола, была явлена дорога, сверкающая столь бесчисленными светильниками Божественного сияния и украшенная свадебными покровами. Ибо ведь надо полагать, что на этой тропе, по которой переходят в вечное царство нетленности, был явлен не материальный покров. В свою очередь, нет ничего удивительного, что этот носитель Божественного закона был удостоен этой славы в вознесении духа. Ведь еще одетый покровом тленной плоти, просиял такими свидетельствами чудес, что, если бы не был рассказчиком о его жизни, одновременно и неоспоримым свидетелем муж, почитаемый во всем мире, а именно папа Григорий[320], доподлинно, его достойные удивления свершения были бы подвергнуты сомнению какими-нибудь неверующими. Уж не буду говорить о том, что он еще ребенком удалился в пустыню, о чем некий мудрец сказал, что такими поступками не отличался даже знаменитый во всем свете Мартин, по крайней мере, нельзя обойти молчанием то, что после полученных от Всемогущего многочисленных даров благодати просиял тремя достойными восхищения не виданными в прежние времена чудесами. Ибо нет такого святого, я полагаю, кого можно было бы сравнить с ним в том, что одним взглядом разрешил узы связанного крестьянина, а также в том, что в одно мгновение, словно под лучом солнца, весь мир был собран пред его взором, или в том, что был вознесен в высоту неба путем, устланным покровами и сияющим бесчисленными лампадами. В свою очередь нам, кому дано иметь в настоящем столь великого и столь великолепного заступника, назначена необходимость быть в высшей степени праведными, если хотим быть достойными его. Так последуем же тому, что услышали от него и что узрели в нем мысленным взором, насколько можем, никак не отступая от его наставлений. Без сомнения, будет нам то, что как когда-то разрешил у крестьянина материальные путы, так разрешит и узы наших грехов и выведет с ярким сиянием Божественного света к вечной обители следующие по его стезе души тех, обитель которых, как верится, избрал, из всего на свете отдав ей предпочтение[321], если будут благоговейно преданы ему.

Житие же нашего отца, как уже было сказано, описал блаженный папа Григорий, цветы красноречия которого сияют, подобно золоту, во всей Святой Церкви. Но и Одон[322], достопочтенный аббат нашего Флориакского монастыря, в котором покоится плотью достойный постоянного поминания отец Бенедикт, в одном из своих сочинений вознес его память удивительными похвалами. Мы же, кратко рассказав об этом из любви к столь великому заступнику, вернемся к истории.

<p><strong>Глава 23.</strong></p><p><strong>Об остальных свершениях Велизария и его убийстве.</strong></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное