Исповедь

И на это говоришь Ты мне, ибо Ты Бог мой, и говоришь рабу Своему громким голосом во внутреннее ухо, разрывая глухоту мою и восклицая: «О, человек! То, что говорит Писание Мое, говорю Я. Только оно говорит во времени, слово же Мое времени не подвластно, ибо оно пребывает со Мной одинаково вечно. То, что вы видите Духом Моим, – Я вижу; то, что вы говорите Духом Моим, – Я говорю. Но вы видите во времени, а Я вижу не во времени, и точно так же вы говорите во времени, а Я говорю не во времени».

XXX

45. Я услышал это, Господи Боже мой, и не обронил этой капли от сладостной истины Твоей. Я понял, что есть люди, которым не нравятся дела Твои; они говорят, что многое сделал Ты, понуждаемый необходимостью, это относится, например, к устройству небес и расположению светил. И творил Ты их не из Своего материала, они уже были где-то и кем-то созданы, а Ты только собрал их, соединил и связал, когда, победив врагов, оградил Ты мир стенами, чтобы побежденные не смогли вновь восстать на Тебя; многого же Ты вообще не создавал и не устраивал, например, ни телесных существ, ни мельчайших животных, ни того, что держится за землю корнями, а все это создали и сформировали в нижних пределах мира враждебный дух и природа, Тебе чуждая и не Тобою созданная, Тебе противостоящая.

Безумцы говорят так, не Духом Твоим видят они дела Твои и не узнают Тебя в них.

XXXI

46. Те же, кто видит Духом Твоим, это Ты в них видишь. И когда они видят, что дела Твои хороши, это Ты видишь, что они хороши, а в том, что им дорого ради Тебя, в этом Ты им дорог, а то, что, по Духу Твоему, нравится нам, нравится и Тебе в нас. Кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога (1 Кор. 2, 11–12).

Я уверен в том, что говорю: конечно, Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. А каким образом мы знаем, что даровано нам Богом? Вот ответ мне: то, что мы знаем Духом Его, никто не знает, кроме Духа Божия. Поэтому как правильно сказано тем, кто говорит в Духе Божием: «Это не вы говорите», так правильно сказать и тем, кто знает в Духе Божием: «Это не вы знаете». Не менее правильно сказать и тем, кто видит в Духе Божием: «Это не вы видите». Итак, кто видит что-то хорошее в Духе Божием, видит это не сам: Бог видит, что это хорошо.

Вот первый случай: кто-то считает плохим то, что хорошо, как те люди, о которых говорилось выше; второй: человек видит, что хорошее хорошо, многим нравятся создания Твои, потому что они хороши, но в них любят они не Тебя; они предпочитают наслаждаться ими, а не радоваться о Тебе. И третий: человек видит что-то хорошее, то, что это хорошо, видит в нем Бог, и в творении Его любим мы Бога. Любовь эта могла возникнуть только по внушению Духа, Которого Он дает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим. 5, 5); Он позволяет нам увидеть, что хорошо все существующее, каков бы ни был образ его существования, ибо все от Того, Который существует не каким бы то ни было образом, но существует абсолютно.

XXXII