Исповедь

40. Чему же ты радуешься, великий Павел? Чему радуешься, что питает тебя, человек, обновленный познанием Бога, создавшего тебя по образу Своему, душа живая, столь овладевшая собой, окрыленный язык, говорящий о тайнах? Да, таким душам подобает эта пища. Что же питает тебя? Радость. Послушаем дальше: Вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби (Флп. 4,11). Вот чему он радуется, вот что его питает: их хорошие поступки, а не облегчение в его собственных затруднениях. Он говорит, что в скорби давал Ты ему простор, потому что научился жить в изобилии и терпеть недостаток, живя в Тебе, укрепляющем его. Вы знаете, филиппийцы, – говорит он, – что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних. Вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду (Флп. 4,15–16). И он радуется, что они теперь вернулись к добрым делам, и ликует, видя в них новые ростки, словно видит вновь ожившую плодородную ниву.

41. Думая ли о потребностях своих, говорит он: Присылали мне на нужду? Этому ли радуется? Нет, не этому. А откуда знаем мы это? Он сам говорит дальше: Я ищу не даяния, но ищу плода (Флп. 4,17).

Я научился от Тебя, Боже мой, различать между даянием и плодом. Даяние – это то, что уделяет нам помогающий в нужде: деньги, еда, питье, одежда, кров, помощь. А плод – это добрая правильная воля дающего. Учитель благой не сказал просто: кто принимает пророка, но добавил во имя пророка’, не сказал просто: кто принимает праведника, но добавил во имя праведника. Тогда только получит один награду от пророка, а другой от праведника. Он не только сказал: Кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, – но добавил: Во имя ученика, – и присовокупил: Истинно говорю вам, не потеряет награды своей (Мф. 10, 41–42). Принять пророка, принять праведника, протянуть чашу холодной воды ученику – это все даяния, а плод – сделать это во имя пророка, во имя праведника, во имя ученика. Такими плодами питался Илия у вдовы, знавшей, что она кормила Божиего человека и потому его кормившей; от ворона он получал даяние: этой пищей питался не внутренний Илия, а внешний, который мог погибнуть без такой пищи (ср. 3 Цар. 17, 6-16).

XXVII

42. И я скажу то, что истинно в очах Твоих, Господи. Когда люди, не знающие и неверующие, которые если когда и приобщатся к вере, то лишь с помощью знамений и великих чудес (обозначенных, как мы думаем, именем рыб и морских чудовищ), берутся поддерживать и помогать в какой-нибудь житейской нужде детям Твоим, не зная, зачем это надо делать и с какой целью, то одни не дают настоящей пищи, а другие ее не получают, потому что одни не поступают по святому и правильному намерению, а другие не радуются их даянию, не видя еще плода. А душу питает только то, что доставляет ей радость. Поэтому рыбы и морские чудовища и не едят пищи, которую могла вырастить только земля, отделенная и отличная от горьких морских вод.

XXVIII

43. И Ты увидел, Боже, все, что сделал, и вот, хорошо весьма (Быт. 1, 31). И мы видим это и находим, что все весьма хорошо. Ты рассматривал один за другим каждый вид, возникавший по слову Твоему, и находил, что он хорош. Я насчитал, что семь раз написано, как Ты, рассмотрев создание Твое, находил его хорошим. В восьмой же раз, когда Ты увидел все созданное Тобой, то нашел, что оно не только хорошо, но весьма хорошо, как нечто целое; все вместе было не только хорошо, но очень хорошо. Это можно сказать и относительно красивых тел. Тело, состоящее из красивых членов, гораздо красивее, чем каждый из его членов в отдельности, потому что хотя каждый из них сам по себе и красив, но только их стройное сочетание создает прекрасное целое.

XXIX

44. Я старался понять, семь или восемь раз увидел Ты, что создание Твое хорошо и угодно Тебе. Я не нашел, однако, упоминания о том, что обозрение это происходило во времени, это дало бы мне возможность понять, сколько раз обозревал Ты создание Свое. И я воскликнул: «Господи, разве не правдиво Писание Твое? Ты, Истина и Правда, дал его! Почему же говоришь Ты, что обозрение Твое было не во времени, а Писание Твое говорит мне, что день за днем смотрел Ты на создание Свое и находил его хорошим?» И когда я стал считать, я нашел, сколько раз.