Читаем Испанский театр полностью

Сеньора, а служанке тойТак, спрятанной, и оставаться?

Донья Инеса

Ах, да! Могу ли я признатьсяВ одном желании?

Дон Фернандо

Постой,Обидна эта многословность:Как будто ты должна молитьТого, кто рад тебе служить!

Донья Инеса

О, я ценю твою готовность!Ко мне служанка тут пришла,Умеет делать все на свете,Все тонкие работы эти,Умна при этом и мила.Мне хочется ее оставить.Что, если б ты поговорилС отцом, да только не забыл?Не сообщить ему нельзя ведь.

Дон Фернандо

Постой, ты шутишь? Это все?Такон пустяк? Мне это нравится!Пускай она сейчас же явится.Я принимаю в дом ее.

Донья Инеса

Зови Люсию, Леонора.

Леонора

Лечу! Нет, лучше подождем.Вот дон Диего. Я потомЗа нею сбегаю, сеньора.

Донья Инеса(в сторону)

И в этом человеке видетьДолжна я мужа моего!Да имя самое егоГотова я возненавидеть!

Дон Фернандо(в сторону)

Она смертельно побледнела,Узнав, что он идет! ОнаНасильно с ним обручена!

(Такону.)

Клянусь, мы выиграли дело!Такон, поздравь меня с победой.

Такон

Чего ж тебе еще? ВедиСебя почтительно и жди,И сладкого потом отведай.<p>Явление пятое</p>

Те же и дон Дьего.

Дон Дьего

О, небо, я достиг блаженства,Какого только мог желать!Дон Лопе, брат мой, я встречаюТебя в счастливую минуту,Когда достигнутое счастьеДает мне право, наконец,Тебя приветствовать, как брата.Мы стали братьями.

Дон Фернандо

Инеса,Кто этот кавальеро, в братьяОпределяющий меняТак неожиданно?

Донья Инеса

Дон Дьего.

Дон Дьего

Что он спросил?

Донья Инеса

Он вас не помнит.

Такон

Нет, это же великолепно!Как будто я не говорил вам,Что так он задает вопросыО каждом, кто б ни появился?Уж если вы, вполне здоровыйКак будто человек, забылиО том, что я твержу все время,Чего же удивляться нам,Что он беспамятен, бедняга,С его дырявой головой?

Дон Дьего

Дон Лопе, друг мой, я дон ДьегоОсорио, кому сейчасТакое счастье достается,Что становлюсь я вашим братомИ преданным рабом Инесы,Дон Педро был давно согласен,И для венчанья не хваталоНам одного: чтоб папский нунцийДал разрешение свое.Мне удалось ускорить дело,И разрешенье — вот оно,Получено, и я сегодняДостигну счастья моего.В награду за такую вестьВы мне позволите, надеюсь,Поцеловать невесте руку.

Донья Инеса(Леоноре)

О, Леонора! Я погибла.

Леонора(Инесе)

Невыносимо!

Дон Фернандо

Что же это, (Такону)Такон?

Такон

Да разве непонятноСамо собою? Это радостьИ нетерпенье жениха.

Дон Фернандо(в сторону)

Клянусь, что, если подойдет онПоцеловать Инесе руку,Я череп разобью ему.

Дон Дьего

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги