Исламда?ы сада?а м?сылманны? Алланы? разылы?ын алу ниетімен міндетті т?рде, шамасы жеткенше м??таж жандар?а беретін ма?ызды ?осымша сада?а. Ке?ірек ма?ынада сада?а – Алла? разылы?ы ?шін шын ы?ыласпен жасал?ан кез келген жа?сылы? (тек материалды? емес). Сада?а с?зіні? т?бірі «ыхлас» (сыд?) с?зімен бір, ал зекет, б?лкім, т?ленетін мал-м?лікті к?бейтумен (язку) немесе тазартумен (зеки) байланысты болуы м?мкін. Батыс ислам ?алымдары сада?аны «?ділдік» деген бастап?ы ма?ынасында сада?а беру сезімін дамытатын ж?не апокрифтік ж?не раввин ?дебиетінде осы ма?ынада жиі ?олданылатын сада?амен байланыстырады. Сада?а т?леу ислам дініні? ма?ызды б?лігі болып табылады ж?не ол бас?аларын ынталандырылады. Оны? ма?ынасы – байлар мен кедейлер арасында?ы ?леуметтік те?сіздік м?селесін ішінара шешу ж?не адамдар арасында туысты?, шынайы ?арым-?атынас орнату. ??ран К?рімде зекетті? жасырын бергені ашы?тан жа?сыра?. Сонымен бірге, к?пшілікті? берген зекетіне тыйым салынбайды, ?йткені ол бас?а адамдар тарапынан да осындай ?адамдар?а ы?пал етуі м?мкін. Адамны? ?зі м??таж бол?ан кезде беретін зекет – б?л туралы Алла? Та?ала: «Олар ?здері м??таж болса да, оларды ?зінен арты? к?реді. Ал ?з сара?ды?ынан са?тан?андар табыс?а жетеді» (59:9). Сонды?тан сада?аны ?азіргі заман?а сай парыз де?гейіне к?теру ешкімге зиянын тигізбес. Та?уа кедейге жасал?ан сада?а, з?лым кедейге берген сада?адан, егер олар бірдей м??таж болса, тек з?лымдар?а жасал?ан сада?а оны (Алла??а) жа?ындатып, оны? ж?регін жаулауы ы?тимал (дінге келуі). Адам кедейге беруге талпын?ан зекет, біра? кейін ол м??таж емес бас?а біреуді? ?олына т?ссе, оны? сауабы ?лі де толы? м?лшеріне жетеді. Сахих хадисте бір адам байды?, ?ры мен зина?орды? ?олына т?скен зекетті? сауабын ал?аны айтылады. Сада?а – е? жа?сы ж?не е? таза амалдарды? бірі.
?айтыс бол?ан м?сылман ?шін сада?а беру д?ниелік ?міріне ?айта оралуды ?алайды: «Раббым! Ма?ан аз ?ана уа?ыт бер, сонда мен сада?а беріп, та?уалардан болайын».