вания, им указывается путь, которого следует придерживаться строго, но по которому они идут самостоятельно, только время от времени сверяясь с наставником в частностях, чтобы не сбиться. Ответы и разъяснения даются, согласно Евангелию, один или два раза, если же спрашивающий не принимает данные ему объяснения или игнорирует их, то ему предоставляется право искать их самостоятельно. В исихазме нет готовых ответов и они не приветствуются в этой практике, но когда они приходят к подвижнику, то приходят из Универсального Источника и совпадают с ответами других исихастов.
В такт этими внутренними переменами меняется и внешняя жизнь: всё чаще происходят совпадения, неожиданные знаковые встречи, исполнение желаний и все то, что люди обычно называют чудесами. Хотя, согласно представлениям исихазма, совпадений не существует как таковых. Об этом очень хорошо сказал митрополит Антоний Храповицкий:
Что касается чудес, то они тоже вполне закономерны с точки зрения христианской мистики. У Бога есть абсолютно всё, и из этого бесконечного богатства возможностей Он дает своим детям то, что им потребно и полезно.
Молитвой и исполнением заповедей мы впускаем энергии Бога в свое жизненное пространство, можно сказать, что мы зачисляем себя в Его команду. Чем сильнее наша вера и любовь к Богу, тем больше влияния Он имеет на нашу жизнь и тем больше может дать нам духовных даров и земных благ - потому что они необходимы для существования на Земле и просто потому что они приносят нам радость.
Если нам непросто вместить возможность личностных отношений с Творцом Вселенной, то можно обратиться за ходатайством к Пресвятой Богородице или к тому святому или святой, которые нам наиболее по-человечески близки. Молитвенное общение с ними поможет нам понять и ощутить на себе Божественную любовь, получить помощь и ответы на вопросы.