Исихазм до исихазма. Царский путь. Опыт и комментарии (СИ)

Ещё при жизни герои этой главы были запечатлены великими духов- ными дарованиями и их святость не вызывает сомнения. И сегодня, столетия спустя после окончания своего земного пути, эти христиан- ские святые продолжают помогать людям любой религиозной и кон- фессиональной принадлежности. Им молятся христиане, мусульмане и язычники. Говорят, что даже атеисты, в минуту отчаяния обратившие- ся к ним, не остаются без помощи. Как и восемнадцать веков назад, они остаются целителями, чудотворцами и добрыми скорыми помощниками в материальных нуждах и трудных обстоятельствах. Вы, наверное, догадались, что речь пойдет о святителях Николае Мирликийском и Спиридоне Тримифунтском. Давайте вместе перечтем жития святителей Николая и Спиридона, обратив внимание на то, как святость сочеталась в них с земными житейскими попечениями и посмотрим, касался ли их рук презренный металл.

▣  СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ МИРЛИКИЙСКИЙ,

     БЕССРЕБРЕНИК И БОГАЧ    

 

Будущий святитель Николай родился в знатной семье. Его родители были

очень состоятельны но, очевидно, богатство не препятствовало их бла-

гочестию, если они вымолили у Бога сына - великого святого, благодарная

память о котором живет в веках. Несмотря  на  такое  привилегированное происхождение, святитель Николай  с юных лет придерживался строгого  постничества и был очень скромен и воздержан во всех житейских привычках, на что впоследствии никак не повлияло и высокое положение, которое он занимал большую часть своей жизни. Всей душой стремясь  к уединенному аскетическому подвигу, он дважды пытался уйти от мира.

Совсем молодым человеком Николай получил от родителей огромное наследство, которое лично для него не представляло никакой ценности

Молитвенник и аскет, он с детства привык довольствоваться малым, а богообщение и чтение священных книг были для него смыслом и обра- зом жизни. Все свое золото он раздал нуждающимся жителям родного города Патары и, свободный от мирских попечений, отправился снача- ла в Палестину, в путешествие по Святым местам. Здесь его посетила мысль остаться в этой освященной присутствием Спасителя стране, стать отшельником и в молитве провести свои дни. Получив от Бога знак не делать этого, будущий святитель вернулся на родину и пришел в обитель, основанную его дядей, надеясь послужить Богу, живя в  близком его сердцу уединении, вдали от людей и мирской суеты. И  снова слышит он Божий Глас, который велит ему не держать свои бога- тые духовные дарования под спудом, а употребить их на пользу людям.

Со смирением принял Николай указание подвизаться в миру, среди

людей. Теперь ему предстояло выбрать город, где он будет жить и ждать дальнейшего проявления воли Божьей о себе. Не желая возвращаться в Патары, где его ожидали уважение и почести как отпрыска знатного рода и благодарность огромного количества людей, которых он спас от отчаяния, нищеты и выкупил из долговых тюрем, святитель Николай отправляется в Миры Ликийские - митрополию страны. У него нет денег, так как он раздал все свои средства, поэтому он - практически нищий, у него нет ни дома, ни друзей, но все эти внешние неудобства способствуют его стремлению к простой воздержанной жизни. Он никому не известен в этом большом городе поэтому, конечно, сможет жить, никем не замеченным, творить молитву и посещать храм.

Но не в этом состоял Божественный план для будущего святителя:

вскоре неожиданно умирает архиепископ Ликии и епископат страны

горячо молится о новом достойном пастыре.  Наконец, Божественный Промысел называет преемника, будущего архиепископа Мирликий- ского. Это - никому не известный, живущий в нищете на улице пришелец по имени Николай. Знаки, указывающие на него, настолько явны и несомненны, что все пастыри страны с огромной радостью  и славя Бога, поставляют его в архиепископы.

Не без колебаний, вопреки желанию и только из послушания Промыслу, святитель Николай принимает высокий сан. Впереди его ещё ожидают и трудности, и гонения за веру, и годы, проведенные в тюрьме,  но все же большую часть своей жизни он, истинный аскет, вынужден будет прожить в архиепископских палатах. Бессребреник, равнодушный к деньгам, он будет очень богат и постоянно будет иметь попечение о финансовых и всевозможных других житейских нуждах, правда, не для себя, а для своей паствы. Он с юных лет стремился к уединению, но всю свою жизнь был окружен людьми и находился в гуще событий.  Двери его архипастырского дома были всегда открыты, люди шли к нему со своими большими и малыми нуждами и Святитель Николай помогал всем - и советом, и молитвой, и чудесами, и деньгами. Совершенно равнодушный к богатству,  он не презирал его.

Недаром Николая-Угодника чаще всего призывают на помощь в трудных житейских и материальных обстоятельствах: милосердный и скорый заступник, он не встречал людей, бьющихся в нужде, проповедью о нестяжании. Он просто оказывал им необходимую финансовую поддержку во славу Божью, зная, что порой спасение от нищеты помогает удалиться от греха и приблизиться к Богу.