Благодать Святого Духа действует через исихаста и переходит на все, с чем он соприкасается и к чему имеет отношение: на вещи и жилье, на людей - сначала на родных и близких, потом на соседей, коллег и на любой коллектив, к которому принадлежит исихаст. Обстоятельства и люди подстраиваются под волю подвижника и его начинаниям сопутствует успех. Дом, работа, бизнес, учеба, увлечения исихаста находятся под Благодатью, как и он сам.
Так было во все века - благодать шла от исихастов на их окружение и дальше - на селение, город, местность и на всю страну. Внешние люди, в большинстве своём, не видят связи между внутренним и поверхностным, духовным и материальным, а успешность исихаста они называют "удачей", но социум всегда ценил успешных людей, поэтому исихасты пользовались уважением, к их мнению прислушивались и охотно признавали их своими руководителями. В старые времена исихасты становились князьями, вождями, баронами, главами монастырей и привлекали духовное благополучие и материальное изобилие на весь коллектив, город или страну, во главе которых они стояли. Опыт управления обстоятельствами и людьми во внешнем мире, который приобретает человек, практикующий исихазм,
основывается на духовных принципах, поэтому исихасты всегда были справедливыми и мудрыми правителями.
ДУХОВНЫЕ ДАРЫ ИЛИ ЗЕМНЫЕ БОГАТСТВА?
О БЕССРЕБРЕННИКАХ, КОТОРЫЕ ЛЮБИЛИ ТРАТИТЬ ДЕНЬГИ
Тема христианской мистики постепенно становится все более востребованной, поэтому к нам на форум заходят люди в поисках информации об исихазме.
Для большинства внешних понятие исихазма связано с удалением
от всего мирского, а в идеале - с полным уединением и аскезой, об этом сообщают многие интернет-ресурсы - едва ли не главный внешний источник знаний об исихазме.
О царском пути написано немного и широкой публике он почти неизвестен, поэтому неудивительно, что на форуме исихастов часто ищут пространство для высокоинтеллектуальных духовных бесед и диспутов с привлечением цитат святых отцов - и ничего подобного не находят. Наш форум - место общения практиков, мы предпочитаем не дискутировать, а делать и приглашаем наших гостей присоединиться к нам. К тому же мы не скрываем того факта, что, как и все люди, живущие в миру, мы имеем кроме духовных приоритетов и мирские попечения: о хлебе насущном, о жилье и одежде для себя и своих близких и, вообще, о достойных внешних условиях жизни, что, видимо, бывает не всегда просто связать с понятием "исихазм".
По той или иной причине многие думают, что изобилие не только несовместимо с христианским мировоззрением, но и прямо
противоположно ему. Считается, что материальный достаток, а тем более богатство "не идут" христианину, а существование в бедности, нехватке необходимого и стесненных обстоятельствах - это и есть самая настоящая христианская добродетельная жизнь. Интересно, что в этом мнении сходятся как многие христиане, так и люди, далекие от веры в Бога. В наш адрес периодически раздавались голоса недоумения, а иногда нас даже спрашивали: а христиане ли мы?
Мы благодарны нашим гостям и оппонентам за эти вопросы, они не являются праздными, но дело в том, что дискуссия "стяжателей "и "нестяжателей" продолжается уже не одну сотню лет, в ней участ- вовали с обеих сторон высокодуховные и весьма достойные люди, каждый из которых остался при своем мнении. Вот почему я решила эту главу посвятить не спорам и доказательствам, а двум прекрасным людям, которые и в наши дни вызывают чувство особой любви и признательности у миллионов христиан и представителей других религий. Этот факт удивителен сам по себе, ведь их земная жизнь датируется 3-4 веками н.э., а это значит, что они жили около 18 столетий тому назад!