Иона

— Представьте себе, на глазах у посредственности, не издавшей ни одной книги, не привлекшей в тенета свои ни одного читателя, распускается цветок популярности обычного священника из небольшого городка, слава о котором начинает греметь на всю округу. Зависть — страшное оружие в руках неудачника, вспомните Моцарта и Сальери.

— Ну, это уже слишком, — мое терпение улетучилось, сказалось дикое количество ментальных нечистот, вылитых на голову (в сознание) без возможности смывать смердящую неправду живой водой истины, я вскочил с места. — Господин инспектор, все представленные обвинения построены на человеческих страстях, связанных с нарушением заповедей Божьих.

Следователь традиционно для него кивнул.

— Свое оправдание я буду строить на двух сокрытых от человеков заповедях, одиннадцатой и двенадцатой.

— Ого! — воскликнул инспектор, наконец-то потеряв профессиональное хладнокровие. — Просветите, будьте любезны.

Я глубоко, как ныряльщик за жемчугом перед прыжком, вдохнул, успокаивая сердце и расслабляя мышцы живота:

— Одиннадцатая заповедь звучит так — «Не созерцай Бога извне, только изнутри». Покойный Иона называл ее Законом Жертвы, полагая, что стоять в стороне от Бога — значит находиться вне Рая, то есть пребывать в Аду, взращивая гордыню. После нашей утренней встречи я пришел к выводу, что закон жертвы нужно «читать» так — «Всяк смотрящий на Бога снаружи есть Лонгин, побивающий Бога копьем неверия, но всяк смотрящий на Бога изнутри есть Иисус распятый, взявший на себя ответственность Бога».

Инспектор писал, делал он это быстро, несколько раз даже порвал от усердия бумагу пером, при этом недовольно морщился, переворачивал испорченный лист и начинал записывать на новом.

Я дождался, пока он закончит, и продолжил:

— Падре Иона взял на себя роль Жертвы в попытке нарушить эту заповедь, за что, судя по всему, и поплатился.

— Почему? — коротко бросил инспектор, не отрываясь от своей стенографии.

— Что положено Богочеловеку, не дозволено просто Человеку, — перефразируя известное выражение, выдал, я не задумываясь.

— Продолжай, прошу.

— Двенадцатая заповедь звучит следующим образом, — откуда я это брал в тот момент, честное слово, сказать не могу, слова просто лились из рта. — «Не вставай выше Бога». Иона называл ее Законом Самоопределения, он говорил, что категория «выше — ниже» присуща физическому миру и близка человеческому сознанию. Выше Бога — зазеркалье, «выше» на самом деле — вне Бога. Люциферу казалось, что он возносится над Создателем, а он падал, отсюда и имя его — падший ангел. Падре определял роль «нарушителя» этой Заповеди как Следователь и отвел ее в своем спектакле мне. Я же в собственных рассуждениях после беседы с преподобным обеим ролям добавил приставку «псевдо-», а к самому Закону Самоопределения подыскал «близнеца» — Закон Весов, считая, что у каждой степени свободы имеется соответствующий уровень ответственности.

— Значит, как вы утверждаете, на вечере вам была отведена роль… псевдоследователя? — инспектор почесал затылок. — И что с того?

Я задумался:

— Иона говорил, что в пределах шкалы десяти заповедей (сознание души — Человек) полностью властвует гордыня (Эго-программа). Она не дает человеку превратиться в животное, просто биологический организм, через соблюдение заповедей и непреступление некоторых черт, принятых в социуме. Гордыня, как ни странно, умеет «наступать себе на хвост», она — инструмент дуальности, двуликий Янус, когда этого требуют обстоятельства. И только когда сознание души обретает Христосознание, то есть Человек «переходит» в состояние Богочеловека, вступает в «игру» Искра Божья, которая и разбирается с Эго на предмет взаимного сосуществования. Вот здесь-то и проявляются последние две заповеди, одиннадцатая и двенадцатая. Я думаю, Иона захотел «перешагнуть» из Человека в Бога.

Последняя фраза пригвоздила меня к стулу сильнее, чем он сам был прикручен к полу. Инспектор пребывал в похожем состоянии, мы молчали.

P. S. От полицейского участка домой я отправился мимо церкви святого Ионы. Солнце, нестерпимо яркое в своем бесконечно голубом доме, словно лампа на потолке, неподвижно висело в зените, ловко пряча мою тень под подошвами старых башмаков. У церковной ограды я остановился, прихожане несли цветы, останавливаясь через каждый шаг и истово крестясь на позолоченный шпиль, исчезали в дверях храма, а те, что выходили из темного коридора нефа обратно, на свет Божий, имели расстроенные, заплаканные лица и ощущение вселенского одиночества в сердцах.

Четверть часа назад инспектор, бросив мне «Свободен», что-то начеркал в своей книжке, и я, сгорающий от любопытства, спросил его о записи. Полицейский со свойственной всем работникам этой сферы любезностью сунул мне раскрытый блокнот прямо в нос. Надпись гласила: — «Я» — это душа, Иона — это Эго, Расследование — Самопознание или Самоопределение.

После чего инспектор убрал книжку в выдвижной ящик стола, но, увидев мое расстроенное лицо, спокойно произнес:

— Чего непонятно, Иона — это и есть ты сам, точнее, та часть тебя, твоей Сути, которая именуется Эго.