Интервью с масоном

– Так к чему это я? Ах да к тому, что каждый ищет свой путь, как ему обрабатывать камень…или искать философский камень…. Впрочем, вот вам более современная история, – Он опять поерзал на сидении и продолжил, в своей манере начиная с середины.

FOGC был основан в 1840 году в Мюнхене масонами, игравшими заметную роль в политике, промышленности и финансах. Помимо богатства основателей ордена объединял и большой опыт мистических изысков.

Ложа состояла из 99 членов, номер 99 считался наиболее почетным и принадлежал гроссмейстеру. Номер 100 (отсюда и Goldene Centurie) принадлежал покровителю ложи демону Марса, который представлял собой, что-то вроде эгрегора, но не искусственно созданного, а вызванного и материализованного.

Во время инициации каждый член ложи клялся на крови, завещая свое астральное тело пан-демониуму и становился частью одного из демонов после своей смерти. За это каждый из братьев получал своего персонального демона, выполнявшего желания своего господина.

Одним из достижений Ордена была особая техника вызывания демонов, позволявшая доводит материализацию до физического тела вызываемого. Эвокация, так они называют этот процесс, демонов была одной из основных частей ритуала.

Каждые пять лет в ночь с 23-го на 24-е июня (день Святого Иоанна) в противоположность регулярному масонству, празднующему в это время масонский новый год, FOGC проводил «розыгрыш билетов на тот свет». Проводился розыгрыш посредством лотереи либо (!!!) посредством обряда, называемого «баллотаж». Ритуал этот являлся как бы антиподом масонской инициации. Если регулярные масоны во время инициации дают иницианту свет, то в FOGC во время баллотажа его посвящали в тьму. Тот кто выиграл «билет смерти», должен был в течении часа выпить яд и после был принят в пан-демониум. Его материальное имущество доставалось при этом ложе. В этот же день в ложе начинался ритуал инициации нового члена (неофита), который при успешном прохождении инициации занимал место своего предшественника.

Самым важным достижением FOGC был тепафон, неоднократно применявшийся для магической казни противников Ордена.

Это магическое оружие «боевой телепатии» фокусировало мыслительные потоки братьев на желаемой цели и действовало убийственно.

Тепафон состоял из простого деревянного ящика, аккумулятора, пары проволок и предметов магического характера.

Как и все масонские и парамасонские организации FOGC был запрещен в 1939 году Гитлером. Однако в 1947 году опять же в Мюнхене 8-ю членами Орден был восстановлен и, по-моему (неподтвержденная информация), существует по сей день. Хотя членов вроде уже не травят…

Насколько я понимаю, в FOGC входит ровно 99 человек. Ритуалы FOGC предполагают 100 степеней посвящения, таким образом, каждый брат посвящен в определенную степень. Сотая степень посвящения не персонифицирована, она как бы существует в идеале.

– Для чего я вам все это рассказал? Наверно для того, что бы вы могли понять, что пути поиска истины извилисты и имеют много тупиковых ветвей. Хотя кто знает, где тупик и что есть истина, которую он ищет?

– Я слышал, что кроме Фауста и множества других искателей, ближе всех к открытию этой тайны стоял Николя Фламель? – Отважился вставить я свой вопрос.

– Николя Фламель? Человек, который стоял пред выбором – Золото или Истина? Друг мой, – Абир улыбнулся по-доброму, – Друг мой, вы понимаете, что такое аллегория? Аллегория это тот язык на котором гворят и написаны почти все книги посвященных. Я приоткрою вам секрет этого языка, – И он начал в своей манере.

– «Я отказываюсь приводить здесь текст Книги Авраама Еврея потому, что Бог наказал бы меня, если бы я совершил великое зло, сделав так, чтобы весь род людской имел одну голову, которую можно было бы снести одним ударом». Так сказал сам Николя Фламель. Я вам расскажу «Историю Николя Фламеля нотариуса, коллекционера, каллиграфа, герметического философа, алхимика и каббалиста, получившего философский камень и умевшего делать золото, который жил в городе Париже или которого никогда не было».

В 1330 году в городке Понтуаз, что в двадцати пяти километрах северней Парижа, в семье небогатых, но очень достойных и честных людей родился мальчик Николя.

Мальчик был примерен и усидчив, да к тому же маменька старалась, что бы воспитание он получил достойное и приличное. Поэтому к тому моменту, когда собрался он покинуть отчий дом, мог он вполне достойно представлять свою семью не только в Понтуазе, но и в соседней столице, хотя латынь, к сожалению, так и не раскрылась ему в своей глубине и красоте, о чем будущий Мэтр с сожалением вспоминал до конца своих лет. Тем не менее, юный провинциал обосновался в Париже на улице Писарей, что сразу же и подсказало нам род занятий, коими он зарабатывал свой хлеб. Совмещая в одном лице профессии нотариуса, каллиграфа и переписчика книг, он преуспел в последнем настолько, что вскорости прославился он как искусный «издатель», среди знати и цеховой братии.