Читаем Интервью с масоном полностью

Вскоре магу, ложно обвиненному в авантюре с «ожерельем королевы», пришлось покинуть Францию. Неисповедимые пути привели его в Рим, прямо в лапы инквизиции, где он и скончался в 1795 году. После Калиостро осталась книга «Египетское масонство» (правда, она никогда не попадалась мне в руки)…

Великий Копт умер, но дело его не погибло. Не удовлетворившись обычным Шотландским обрядом, бурно создававшимся в ту же пору, кстати, вопреки своему названию, во Франции, в Милане в 1805 году идейные наследники Калиостро решили создать обряд Мицраима, от древнего названия Египта.

Когда говорят, что «такой-то масонский обряд создан таким-то человеком» – это чушь. Для функционирования хотя бы одной ложи нужно как минимум семь человек в звании Мастера – так же, как евреям для коллективной молитвы нужен «миньян» – присутствие на молитве десяти человек. Однако при создании обряда всегда присутствует кто-то более активный, более талантливый, более энергичный…

Таким «двигателем» для обряда Мицраима стал еврейский купец Марк Бедаррид. Именно с его легкой руки в обряд проникли такие звучные титулы, как «Принц Хануки», «Суверенный Принц Талмуда», или даже «Суверенный Великий Принц-Хасид». Во время посвящения в «Принцы Хануки» в течение вечера зажигали все ханукальные свечи в таком порядке, как это принято у евреев – европейцам это казалось каким-то колдовством…

Всего же в обряде существовало 90 ступеней – фантастическая коллекция званий и церемоний, собранная по всем масонским обрядам! В обряде еще отсутствовала четкая система, однако «братья-масоны» уже понимали, что для овладения всей эзотерической премудростью, которую накопило человечество, ТАНАХа и даже Библии (вместе с Новым Заветом) явно маловато.

Новый «Орден Мицраима» с трудом пробивал себе дорогу под масонским солнцем, Великий Восток Франции отказывался его признавать – то ли их смущала эклектичность обряда, то ли из присущего французам антисемитизма…

Однако наследство Калиостро выглядело слишком соблазнительно, чтобы его бросить на произвол судьбы, отдав церкви и «стандартному» франкмасонству. И в 1839 году двое французов (один из которых еврей), Маркони и Мулле, начинают создавать новый обряд – «Орден Мемфиса».

Мемфисский обряд в значительной степени похож на обряд Мицраима, но выглядит гораздо более стройно и продуманно. Забегая вперед, скажу, что обряд Мемфиса в его чистом виде существует до сих пор…

Сразу было решено переплюнуть мицраимский обряд, и ахнуть аж 93 степени. В Европе обряд Мемфиса не очень прижился, зато в США, которые хотели переплюнуть старушку-Европу во всем, обряд Мемфиса произвел фурор. Украшенные невероятными по пышности и загадочности знаками Великие Иерофанты, как называли себя приверженцы нового направления, потрясали воображение простых американских масонов…

К конце 19-го века масонский деятель из Англии – Джон Яркер – пришел к выводу, что два обряда нужно слить в один, чтобы они друг с другом не конкурировали. В результате упорных трудов ему и его соратникам, среди которых были светочи масонской мысли того времени, удалось создать единую систему под общим названием «Мемфис-Мицраим». Система включала в себя все известные обряды – еврейских каббалистов, христианских мистиков, египетских мудрецов, индийских браминов, зороастрийских магов и жрецов Скандинавии. В отличие от системы масонских лож, независимых в каждой стране, обряд «Мемфис-Мицраим» должен был подчиняться единому главе – Великому Иерофанту, который даже наделялся правом контролировать другие обряды. Естественно, это право так никогда и не было реализовано. Новая система имела 95 степеней, из которых 90 были инициатическими. Подобная структура сохранилась до сих пор.

Первым Великим Иерофантом стал Гарибальди, великий революционер и объединитель Италии. В отличие от других масонских лож, зачастую принимавших в свои ряды лишь христиан, Мемфис-Мицраим широко раскрывал свои двери перед всеми, кто хотел сполна вкусить оккультного знания. Кроме того, сложные обряды, основанные на Каббале, требовали знания хотя бы еврейского алфавита… Короче, просвещенные европейские евреи, не самые бедные люди того времени, потянулись в ложи обряда Мемфис-Мицраим – что, с другой стороны, дало возможность наполнить кассы лож.

Росла система лож – рос и административный аппарат. Постепенно добавились еще две новых степени, потом еще две и еще… Перед Второй мировой войной обряд «Мемфис-Мицраим» включал в себя 99 степеней. Церемонии, особенно во Франции, где находилась штаб-квартира ордена, и в Бельгии проходили поистине с царской пышностью.

Однако сколько же нужно времени, чтобы добраться до 90-й ступени, и стать «Высоким Мастером Великого Делания»? Наверное, и жизни не хватит, чтобы одолеть всю премудрость – сыграть мистерии греков и викингов, индусов и египтян?

В обряде Мемфис-Мицраим система была простая – разыгрывалась в качестве церемоний только одна степень из десяти, остальные же – изучались факультативно, то есть церемонии и соответствующие лекции прочитывались на собраниях ложи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература