Информационный анализ социальных процессов. Проблемы социологической информатики.

Внутренняя аксиология концепции О’Нейла элитарна. «Избранные» уходят в Космос как в чистое, непротиворечивое бытие, оставив миру его хаотические проблемы. По мнению экспертов, проект О’Нейла технически достижим. Но это внешняя достижимость – иллюзорная попытка, не меняя социально-политического порядка, организовать идеальную космическую обитель, свободную от коренных пороков капитализма.

Общий кризис капиталистического мира, проявляющийся и как кризис буржуазного сознания, побуждает правящую элиту стимулировать космические исследования, с тем чтобы за счет качественного видоизменения и расширения сферы предметной деятельности ослабить разрушительный характер экологического и энергетического кризиса. Некоторые американские ученые, связанные с военными кругами, пытаются увидеть в космических исследованиях аспект военной стратегии. Так, например, Э. Теллер подчеркивал желательность соединения в космических исследованиях гражданских аспектов с военными [129] .

Футурологические показатели в высокой степени характеризуют направленность сознания, в том числе научных кругов США, связанных с разработкой долгосрочных национальных целей.

Если модели Форрестера-Медоуза отразили историческую бесперспективность социально-хозяйственной деятельности, ведущейся традиционными способами монополистического капитализма, то в космических проектах американские исследователи увидели возможность преодолеть ограничения роста, которые были с особой силой подчеркнуты глобально-экологическими моделями. «Величайший урок, который мы извлекли из освоения космоса, – отмечает

А. Кларк, – заключается в уверенности, что в абсолютном смысле там нет никаких ограничений роста» [130] . Эту же мысль развивает Э. Крафт: «Космические исследования должны планироваться не из-за соображений престижа. Они должны быть направлены на освоение солнечной системы, которая и является сферой интересов человеческой расы» [131] .

С точки зрения содержательной аргументации космическая футурология выдвигается в США на одно из первых мест в иерархии уровней отражения общественных потребностей.

Раскрывая высший уровень приоритетов сознания, футурологические показатели с формальной стороны «замыкают» социально-информационную систему, развивающуюся от низших этажей социального отражения к высшим. Одновременно футурологические показатели «замыкают» информационную систему и в содержательном плане, определяя пределы концептуального и понятийного ряда, отражаемого этой системой.

Как и предшествующие формы социально-информационного отражения, американская космическая футурология несет в себе те же методологические ограничения. Отказ от классового анализа социальных конфликтов подводит американских футурологов лишь к «техническим» решениям общественных проблем. Рассуждая о гармонии социальных и природных аспектов человеческого бытия, американские футурологи не выходят за пределы технологического сознания. Их попытки сводятся к переносу в новые условия все тех же частнособственнических отношений.

Модель О’Нейла, как и модель Медоуза, представляется чисто техническим решением. Ее обсуждение на страницах американской печати ведется так, будто бы до этой модели не существовало ни исторической традиции обсуждения проблем космической колонизации, ни гениальных разработок и программ К.Э. Циолковского.

Развитое В.И. Вернадским [132] понятие ноосферы, подчеркивающее в своем имени неразрывность духовного и практического, почти никогда не употребляется американскими футурологами и космическими практиками. Однако без уяснения всего того, что вносит это понятие и практическая деятельность в культуру, невозможно представить цели освоения космоса. Если проблему космического строительства решать как чисто техническую, то даже в случае реализации смелых технических проектов остается неустранимой угроза переноса в новые условия тех социальных отношений, которые порождают общественные кризисы. Экологический кризис – это не кризис природного мира. Это кризис тех хаосогенных отношений, которые, противопоставляя человека человеку, противопоставляют его природному окружению. Освоение космоса перспективно лишь на международной основе, где все возрастающую, благотворную роль играет мировое социалистическое содружество. Только в системе глобальной реконструкции мировой хозяйственной практики космическая колонизация будет подкреплена освоением Мирового океана, единой энергетикой, единством научно-технической информации, мировым экономическим, научно-техническим и культурным сотрудничеством. Только углубление отношений военной и политической разрядки на Земле, единение экономических и научных усилий в решении глобальных земных проблем закладывает действительный фундамент развития цивилизации в космосе.