Читаем Информационный анализ социальных процессов. Проблемы социологической информатики. полностью

Если в системах типа «Социальные показатели» упор делается на краткосрочный прогноз феноменов образа жизни, то системы «Глобальной информации» предназначены для прогнозов дальней перспективы с альтернативными сценариями. Временной интервал в соответствующих показателях приобретает более широкий размах.

Важную роль в этих системах играют ресурсы: демографические, энергетические, экологические, продукты питания. Состояние этих ресурсов является критериями эффективности анализируемых процессов.

Еще в 1955 г. математик фон Нейман сформулировал постулат экологического предела социальной эволюции. Этот постулат получил название «эффекта ограничения среды».

Нейман утверждал, что среда, в которой может происходить технологический процесс, становится все более неорганизованной. Это, по его мнению, результат не случайных ошибок, а имманентных связей технологии с социально-экологическими факторами, с так называемыми группами ЭРС (энергия-ресурсы-среда), вызывающими своей динамикой проявление эффекта конечных размеров Земли.

Определяя социально-экономическое развитие как экспоненциальное, а формы научно-технического воздействия как инерционные, Нейман сделал вывод о неизбежности в окрестности 1985 г. технологического кризиса [113] .

Рассмотрим некоторые модели, в том числе и модели Римского клуба, уже введенные в научно-информационное обращение и играющие принципиальную роль в информировании общества. До этого, однако, необходимо вернуться к понятию информационной установки.

Изучение знаковой формы сознания представляет важную общенаучную задачу, поскольку движущая сила сознания – мышление социализированного человека – осуществляется в сложных универсальных формах: образно-внесловесной, свободно-знаковой и собственно словесной. Между образами и знаками, их средостениями и информационной установкой возникают определенные отношения.

Информационная установка слагается под воздействием регулярной передачи стереотипных образов. Так, в сознании реципиента постепенно формируется потребность в получении образов и сообщений предлагаемого типа. В массовой коммуникации, где повторяемость, единообразие и регулярность играют важную стилистическую роль, информационная установка выступает в качестве неотъемлемого элемента системы «сообщение-реципиент». Если в научной или художественной коммуникации установка направлена на индивидуальное и в конечном счете более сознательное и творческое восприятие материала, то массово-информационная установка направлена к общему усвоению материала. Установки превращаются в активный социальный фактор.

Формируется информационная установка с помощью социальных показателей, в которых социальный процесс получает наглядное и обобщенное выражение. Примером может служить модель Форрестера-Медоуза, содержание которой представляется в функциональных и ключевых эсхатологических показателях. Воздействие этой модели на общественное мнение осуществляется именно посредством социальных показателей – количественных и качественных.

В моделях Римского клуба выделяется эсхатологический принцип. История, по Форрестеру, неизбежно движет человечество к катастрофе. Сравним тезисы президента Римского клуба А. Печчеи с тезисами Дж. Форрестера, представляющими ценностное основание модели.

Предложенная функциональная модель, отраженная в социальных показателях, продемонстрировала влияние изменения численности населения и экономического роста на социально-экономическую активность общества. Модель представляет объяснительную схему отношений между населением, капиталовложениями, природными ресурсами, загрязнением и той частью капиталовложений, которая связана с сельским хозяйством.

Согласно этой модели производство продуктов питания и есть экономический параметр, который в конечном счете обусловливает возможность социального развития. Показатели производства сельскохозяйственных продуктов становятся ключевыми, информирующими о ближайшем кризисном состоянии.

С точки зрения информативного содержания показателей этот вывод был важен. То, что интерпретировалось в терминах экономического процесса, получало одновременно социальную характеристику и меру. Аналогично исследованной ранее системе «Социальные показатели» модель Медоуза включила в себя принцип конечного результата, который выявляется через обозначение критических состояний.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология