Индийские мифы. От Кришны и Шивы до Вед и Махабхараты

Примечательно, что Брахма никогда не создавал эти три мира. Он только населяет их дживами. Бог может наблюдать за миром и упорядочивать его, но физически он никогда его не создает. Даже упанишады допускают существование Пракрити, когда утверждают, что Пракрити появляется после того, как Пуруша разделяется. По сути своей два есть одно. Две стороны одного и того же. Пуруша никогда не создавал Пракрити. Оба существуют извечно и вместе. Творение есть осознание различий. Таким образом, джива никогда не творит мир: она просто осознаёт, что он есть. Следовательно, цель жизни в том, чтобы не менять то, что ты не создавал. Также она в том, чтобы исследовать этот мир, проживать его, понимать его и таким образом открывать истину о самом себе.

Из всех джив самым замутненным сознанием читта обладают асуры, а самым чистым — дэвы, поэтому считается, что дэвы живут в царстве, наиболее близком к обители Брахмы, а асуры — в самом от нее дальнем. Если дальше говорить о степени замутненности сознания читта, то ракшасы и манавы по этому признаку находятся где-то между асурами и дэвами. По причине этого ракшасы и манавы не живут ни под землей, ни на небесах. Их мир находится посередине. На земле. Это подтверждается следующей историей.