Illuminationes

4. Горы: гора Синай, куда подымался Моисей и где получил скрижали Завета, находилась якобы на Синайском полуострове. Но это не факт, потому что традиция не сохранила точного местонахождения этой горы. В еврейской традиции гора чаще называется Хорив, а вовсе не Синай. На горе Хорив Моисею явился Яхве в огненном кусте. А гора, куда подымался Мухаммед и где ему явился архангел Джабраил и дал ему откровения Аллаха, называется Хира. Хорив и Хира! А, каково?! Гору Хира, в окрестностях Мекки, и гору Хорив, якобы на Синае, но местонахождение неизвестно, разделяют ничтожные сотни километров. А вероятнее всего, это одно и то же место, поскольку традиция ведь не сохранила точного местонахождения горы Хорив.

5. Handicaps пророков: Моше/Мозес — косноязычен, он высказывает Яхве свою неуверенность в том, что справится с миссией пророка, аргументируя так: «Как же они меня поймут?!» (В действительности он, египтянин, не умел говорить на языке иври.) Яхве дал Моисею переводчиком Аарона, который стал его названным братом. Мухаммед же неграмотен, не умеет читать. Джабраил показывает ему тексты, ниспосланные Аллахом, и приказывает: «Читай!» Оба пророка, таким образом, имеют проблемы с месседжем. Моше не может донести месседж Яхве до народа иври, а Мухаммед не может понять (прочитать) месседж Аллаха.

6. Имена богов: иври не называли настоящее имя Бога. В первых книгах Торы, написанных якобы Моисеем, евреи обозначают Бога как Яхве (YHVH), однако в последующих Бог имеет уже имя Элохим, или Элогим (Alohim). Не надо быть лингвистом, чтобы понять, что позднейшее имя читается некуда ближе к арабскому «Аллах».

7. Уложения и правила и законы: сходности уложений и правил Торы и Курана, навязанных пророками своим народам, можно посвятить не одну книгу. Бросающимися в глаза являются обязательное обрезание (заимствованное египтянином Мозесом из Египта), разделение идущих в пищу животных на чистых и нечистых (в частности, запрет на скоропортящееся в пустыне свиное мясо), навязывание для употребления в пищу только бездрожжевого теста и многое–многое другое. Общего так много, что от количества материала руки опускаются. По сути, запреты те же, за исключением, может быть, запрета на употребление продуктов брожения виноградной лозы у мусульман.

8. Фактор времени: в гипотезе моей есть одно якобы слабое место. Хронологическая якобы несовместимость исторических эпох, в которые жили Моше и Мухаммед. Якобы Моше/Мозес около 1200 года до н. э. вывел народ иври из Египта. Если ему было в то время приблизительно 30 лет, то родился он, следовательно, около 1230 года до н. э. Мухаммед же, согласно официальной хронологии, родился в 570 году н. э. С первого взгляда мы имеем разницу между рождениями в 1800 лет. Однако в наше время, когда все большее количество историков подвергают атакам официально установившуюся хронологию, фактор времени вовсе не кажется непреодолимым. Представляется абсолютно разумным, ориентируясь на первые Крестовые походы, «срезать» на тысячу лет официальную новую эру от Рождества Христова. Ибо маловероятно, чтобы вдруг возобладали сильнейшие религиозные чувства у европейских христиан через целую тысячу лет после гибели Христа. И христиане, пылая гневом, отправились освобождать Гроб Господень через тысячу лет! Разумнее снять тысячу лет, и тогда мы получим уже более приемлемую датировку жизни двух пророков: расстояние между их рождениями сократилось до 800 лет. Однако не стоит смущаться и этими 800‑ми лет. Предполагаю, что на основе общего мифа о пророке М. у кочевников региона к востоку от Египта (Синай и Северо — Западная Аравия) были записаны два этноцентрических жизнеописания, приспособленных для целей национального возрождения и экспансии. А жизнеописания Моше/Мозеса и Мухаммеда/Мусы, в свою очередь, заложили основания для двух великих религий — иудаизма и ислама. Мир и процветание им обеим!

Акт XI. Заговор Иисуса

Соперничество Иисуса и Иоанна

Осенью 27 года н. э., в долине Иордана, близ Енонского источника, возле купальни у деревни Салим, развернулось соперничество двух молодых пророков — Иоанна и Иисуса. Позднее они стали важнейшими персонажами христианской религии: Иоанном Крестителем (Предтечей) и Иисусом Назореем («Помазанником» в переводе с арамейского). Родились они друг за другом, Иисус был всего лишь на шесть месяцев младше Иоанна. Год их рождения точно не установлен и помещается где–то между 7‑м и 2‑м годами до нашей эры. Согласно христианскому мифу, они — родственники, мать Иоанна, Елисавета, была якобы родственницей матери Иисуса — Марии.