Иисус и победа Бога

Перед ними потрясется земля,
поколеблется небо;
солнце и луна помрачатся,
и звезды потеряют свой свет.
И ГОСПОДЬ даст глас Свой пред воинством Своим;
как обширно полчище Его!
и многочисленны исполнители слова Его.
Воистину велик день ГОСПОДЕНЬ
и весьма страшен, и кто выдержит его?

И покажу знамения на небе и на земле:
кровь и огонь и столпы дыма.
Солнце превратится во тьму и луна — в кровь,
прежде нежели наступит день ГОСПОДЕНЬ,
великий и страшный.
И будет: всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется;
ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение,
как сказал ГОСПОДЬ,
и у остальных,
которых призовет ГОСПОДЬ.

Толпы, толпы
в долине суда!
Ибо близок день ГОСПОДЕНЬ
к долине суда!
Солнце и луна померкнут,
и звезды потеряют блеск свой[1268].

Тьма, космическая тьма — вот основной образ, когда ГОСПОДЬ судит Вавилон мира сего. Эти яркие пророческие рассказы затем уступают место, все еще в контексте ГОСПОДНЕГО суда над Вавилоном, заповеди и предупреждению: Израиль должен бежать от предстоящего разрушения его великого врага.

Выходите из Вавилона, бегите от Халдеев,
со гласом радости возвещайте и проповедуйте это,
распространяйте эту весть до пределов земли;
говорите: «ГОСПОДЬ искупил раба Своего Иакова».
Идите, идите, выходите оттуда;
Не касайтесь нечистого;
Выходите из среды его, очистите себя,
носящие сосуды ГОСПОДНИ!
Ибо вы выйдете неторопливо,
и не побежите;
потому что впереди вас пойдет ГОСПОДЬ,
и Бог Израилев будет стражем позади вас[1269].

Все рассмотренные отрывки рассказывают историю с одним и тем же набором мотивов:

• ГОСПОДНЯ победа над великим языческим городом;

• спасение и оправдание истинного богоизбранного народа, страдавшего от этого города;

• хвала ГОСПОДУ как Царю.

Более или менее та же комбинация появляется у Иеремии: