Играющий в пустоте. Мифология многоликости

Термин Йохана Хейзинги: Человек Играющий. В нем, как мне кажется, больше содержания и глубины, чем в привычных «артист» или «актер». Во избежание путаницы оговорюсь: термин «актер» я использую применительно к схеме «зритель-актер-роль» из системы методов игры; термин «артист» я использую, когда речь касается непосредственно профессиональной потенции; и, наконец, термин «Человек Играющий» я использую применительно к игре на «сцене жизни». В процессе развития, то есть Великого Делания, Человек Играющий претерпевает трансформацию и начинает называться Человек Возможного, Потенциальный, или Homo Virtus. Арнольд Минделл называет его worldworker (работающий с миром).

40

Цитата из арабского анонимного алхимического текста Х века, использованная Мирчей Элиаде в книге «Arcana artis» ( Элиаде М. Аrсana artis // Великое Делание. К.: Новый Акрополь, 1995). Аналоги можно найти повсюду: «Ты – это вся Вселенная. Ты во всем, и все в тебе. Солнце, Луна и звезды вращаются внутри тебя» – это из Свами Муктананды; кое-что подобное находим в «Аштавакара-Гите»: «Вселенная, чудесным образом возникшая во мне, пронизана мной… из меня рождается мир, во мне он существует, во мне растворяется»; и Шри Нисаргадатта Махарадж вторит им всем: «И ты уже не сомневаешься в том, что не ты в мире, а мир в тебе»… и т. д. и т. п. до бесконечности.

41

Лекок Ж. Поэтическое тело (Berlin: Alexander Verlag / Пер. Ф. Степанова. 2000). Жак Лекок (1921–1999) – французский театральный педагог, основатель «Парижской международной школы театра». Начиная с 1960-х годов школа приобретает статус легендарной и становится стартовой точкой для вхождения на так называемый путь актера. В числе учеников Жака Лекока – Люк Бонди, Саймон Мак Бёрни, Кристоф Марталер, Ариана Мнушкин, Ясмин Реза.

42

Колташов В. Г. Диалектическая психология. 2005.

43

Григорий Саввич Сковорода (1722–1794) – украинский мыслитель. Согласно Сковороде, человек и мир – это две бездны: «он в тебе, а ты в нем».

44

«Небо и земля родились одновременно со мной; внешний мир и я составляем единое целое» (Чжуан-цзы // Древнекитайская философия. Т. 1. М.: Мысль, 1972).

45

Новалис (Фридрих фон Харденберг; 1772–1802). Источник цитаты утерян. Выписка из моих записных книжек.

46

Дейл Шустерман – терапевт-хиропрактик, один из наиболее влиятельных и успешных медиков нового поколения целителей, сочетающий свои исследования по лечению позвоночника с принципами Каббалы: «Каббала основывается на представлении, что мужчина и женщина созданы по образу Космического Творца. Следовательно, мы должны уметь, как Леонардо, видеть в нашей человеческой форме космический рисунок . Вдобавок к тому что наше тело отражает более высокий образец, наши внутренние качества имеют ту же природу, что и божественные, подобно тому как капля воды содержит в себе свойства целого океана» ( Гебл М. Дж. Расшифрованный Код да Винчи». Мн.: Попурри, 2005).

47

Н. Бердяев утверждал, что он не верит в объект, а только в объективацию, которая представляет собой проекцию вовне, в реальность активности субъекта. По сути реальность по Бердяеву – это и есть объективация познавательной способности личности, то есть приписывание существованию такого устройства, которое человек в познании эманирует и экзистенцирует из себя и собой ( Бердяев Н. Самопознание. М.: Международные отношения, 1990).

48

Там же.

49

Капра Ф. Поворотный пункт: наука, общество и подъем культуры» (Н. Новгород: «Элис», 1995).

50

Лилли Дж. К. Центр циклона. М.: Сфера, 1997.

51

Зандер Б., Зандер Р. Искусство возможности. М.: ИД «Вильямс», 2004.

52

Формула К. Б. Сигова. Немного иная формула встречается также у Джин Хьюстон в книге «Человек Возможный» (М.: Старклайт, 2004).

53

Мексапетян А. Г. Язык театра: Мир-как-Театр // Язык и метафизика. Ереван, 2001.

54