Иерархии циклов

Северо-Восточная Русь – это необъятная территория неосвоенных земель. Основное занятие населения – земледелие. Опорой князей было устойчивое хозяйствование. Если в Южной Руси преобладали воины, то в Северо-Восточной Руси – хозяева. Это принципиальное отличие.

Юрий Долгорукий заявил своим вступлением на Киевский престол, что Северо-Восточная Русь сильна и может отстоять свое право на великокняжеский престол.

В этом и заключается переход в новое качество, который произошел в конце 4-й фазы на третьем витке. Это то семя, которое будет развиваться в дальнейшем. По Радьяру, в 4-й фазе обозначается вид энергии, в 5-й – направленность ее проявления, ее действия.

Как же эта энергия проявилась в 5-й фазе?

Вот что об этом говорит историк В. Соловьев: «Когда семья княжеская стала многочисленной, в ней начинают господствовать чисто родовые отношения. Они не могли подчиняться никакому другому началу. Для прекращения усобиц в роде княжеском нужно было, чтобы в нем самом повторилось то же явление. Для этого нужно, во-первых, чтобы великий князь смотрел на остальных родичей, как на подданных, имел бы достаточно материальной силы, чтобы заставить родичей смотреть на себя как на государя. Во-вторых, нужно было, чтобы князья перестали считать всю землю достоянием целого рода, но чтоб каждый утвердился навсегда в своей волости. Надо заботиться об увеличении своих материальных сил, расширять свои владения, присоединяя другие, меньшие – перемена в характере и во взгляде на собственность».

Первый князь, который стал поступать не как старший в роде, а как государь, – это Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого. Младшие князья, родственники изумились такой перемене – мы признали тебя старшим, а ты поступаешь с нами не как с родственниками, а как с подручниками.

Новое слово произнесено. Подданный вместо родича. Это произошло в 5-й фазе на втором витке.

На первом витке 5-й фазы в 1169 году Андрей Боголюбский взял Киев, но престол занимать не стал. Он посадил на Киевский престол второстепенного князя брата Глеба Юрьевича, а сам вернулся во Владимир. Так появился новый великокняжеский престольный город Владимир. Владимир к этому времени стал богатым городом с красивыми церквями, а Киев, в связи с усобицами, был разорен и разрушен. Надо вспомнить еще знаменательное событие, которое относится к 12-й фазе третьего витка 4-й фазы 1008-летнего цикла. По преданию, у Юрия Долгорукого была икона Божьей Матери из Византии, написанная еще при жизни Божьей Матери на доске стола, за которым проходила Тайная вечеря. Андрей Боголюбский был очень набожным человеком, много времени проводившим в молитвах. Он часто молился перед иконой Божьей Матери, и при этом стали происходить явления схождения иконы с места. Все это поняли как знак того, что икона должна перейти в другое место. Андрей Боголюбский с разрешения своего отца повез икону из монастыря, где она находилась, в Суздаль, вотчину Долгорукого. Они уже проехали Владимир, когда кони остановились и дальше не пошли. Андрей молился. Ему было видение и дан знак, что икона должна остаться на этом месте. Так и сделали: построили храм, в нем поместили икону.

1395 год. Московское и Владимирское княжества еще не объединились. Хан шел на Москву. Московский князь Василий повелел принести икону Божьей Матери из Владимира в Москву. «10 дней продолжался путь иконы от Владимира до Москвы. По сторонам дороги стоял народ на коленях и, протягивая руки к иконе, взывал: Матерь Божия, спаси Землю Русскую». В Москве икону встречает крестный ход со всем духовенством. Семья великого князя, бояре и московское население вышли на Кучково поле встречать икону и провожали ее до Успенского собора. На следующий день Москва представляла пример ратной деятельности и ревностных подвигов благочестия. «С утра до ночи воины стояли на стенах, священники в отверзтых храмах пели молебны, народ постился». И хан не стал штурмовать город, начал переговоры о дани и, получив 3 тысячи рублей, ушел. Москву не разрушили, а икона осталась в Успенском соборе. Через 70 лет Москва стала столицей.

К 1188 году относится создание «Слова о полку Игореве». Основные события происходят в Северо-Восточной Руси: 1161 год – начало первого витка, 1189 год – начало второго витка, 1217 год – начало третьего витка.