Иерархии циклов

Дела 3-й фазы получили свое естественное продолжение при Ярославе Мудром на втором витке. В 3-й фазе (1014 год) начинается усобица между братьями. У Владимира было двенадцать сыновей и усыновленный им племянник Святополк. Языческие принципы нравственности не запрещали многоженства, но предпочтение он отдавал Борису и Глебу, сыновьям от христианского брака. Он хотел отдать Борису княжеский титул, но не успел. Борис во время кончины отца был в походе, и на престол самовольно сел Святополк, который добился того, чтобы киевляне его поддержали, хотя права на престол у него были весьма сомнительные, так как сыном Владимира он не был. С другой стороны, не было и правил, по которым бы устанавливалось великое княжение.

При родовом строе правление переходило к старшему в роду, но определить, кому принадлежит старшинство, подчас было очень сложно. Поэтому обычным делом была междоусобица, всегда находился недовольный, и приходилось зачастую решать вопросы старшинства силой. Именно поэтому в свое время был приглашен Рюрик. Прошло совсем немного – в историческом масштабе – времени, и вновь началась междоусобица. Несмотря на то что Борис, вернувшись из похода, на престол не претендовал, Святополк организовал убийство двоюродных братьев Бориса, Глеба и Святослава, которые могли стать претендентами на престол. Это произошло в конце 10-й фазы первого витка – поступок Святополка вполне соответствует содержанию этой фазы Универсального цикла. При этом междоусобица братская, чего раньше не было, но что полностью соответствует содержанию 3-й фазы.

Интересно проследить развитие ситуации, связанной с убийством Бориса и Глеба, какое семя уйдет в 4-ю фазу. Так вот, на третьем витке 3-й фазы произошла канонизация Бориса и Глеба – они были признаны святыми. Это произошло в 4-м квадранте, что в Универсальном цикле знаменует переход в новое качество. Вот что говорится о канонизации в истории Русского православия: «Канонизация князей Бориса и Глеба через 57 лет после смерти освещала авторитет всего княжеского рода потомков Ярослава. Она имела важное международное звучание. Древнерусский великокняжеский род обрел святых представителей из своей семьи, чем не мог похвастаться никто из глав соседних государств». Именно так оценивает русское православие убиение безвинных Бориса и Глеба. Их брат не был канонизирован, хотя убиты они были почти в одно время: он был от жены, с которой Владимир не был связан христианским браком.

Вернемся ко второму витку 3-й фазы. Ярослав Мудрый отличался от предыдущих князей тем, что был грамотен, читал книги самостоятельно, активно и с интересом. Он покупал книги, собрал библиотеку из славянских и греческих книг, читал и на том и на другом языке. Он набрал большое количество писцов для переписывания книг. К этому времени прошло уже более двадцати лет с того времени, когда Владимир понял необходимость просвещения и ввел принудительное образование при церквях. К этому времени появились первые просветители. Центрами просвещения были церкви. Стали появляться монастыри. Ярослав отобрал около трехсот детей лучших граждан и отдал их учиться по церквям. В Новгороде и Киеве были основаны школы для книжного учения.

Церковь к этому времени значительно распространилась по территории Руси и приобретала все большее влияние. Митрополия была введена официально в начале первого витка 3-й фазы 1008-летнего цикла. Разбирательство гражданских дел было полностью в руках церкви.

В течение 3-й фазы 1008-летнего цикла быстро и ярко происходил переход от языческих нравственных устоев к христианским. Язычеству присущи многоженство, браки в близком колене, жертвоприношения, в том числе и человеческие, кровная месть и т. п. Раньше в семьях был лишь плотский отец, а с православием в семью вошел духовный отец. Именно к 3-му дому относятся взаимоотношения в близкой среде, между семьями и внутри семьи. Ярослав первым взялся за составление свода законов, известного под названием Русская Правда. Можно сказать, что в течение третьего витка происходит внутрисемейное воспитание – переход внутри семьи на новые принципы взаимоотношений.

На втором витке 3-й фазы 1008-летнего цикла происходит окончательное обоснование столицы в Киеве, был построен храм Святой Софии, Золотые Ворота. Это происходило в 3-м квадранте, то есть символы княжества были установлены именно в той фазе, где и можно было ожидать по Универсальному циклу.

В 4-й фазе усобицы продолжаются, и в конце концов происходит распад Киевской Руси, в результате чего образовалось около десяти княжеств. С каждым новым поколением Ярославичей родовые отношения становились все более запутанными. Родственные чувства и связи слабели и исчезали, княжества дробились на все более мелкие. Открытая вооруженная борьба стала повседневной. Русь представляла картину страшных бедствий. Нестор в летописи пишет: «Города опустели, в селах пылают церкви, дома, житницы и гумна. Жители издыхают под острием меча или трепещут, ожидая смерти».