Читаем Идеальный шторм. Как пережить психологический кризис полностью

• В-четвёртых, можно оставаться несчастными. Уделяю этому способу особое внимание, потому что, к сожалению, такой способ нередко становится выбором. Хотя именно этот пункт часто не выглядит как выбор (и уж точно не как добровольный выбор), но точка выбора там тем не менее есть. У нас может совсем не быть выбора изменить источник травмы, а также мы не всегда можем изменить отношение к ней. Но третий и четвёртый пункты (принять и оставаться несчастными) нам чаще всего даются именно в виде экзистенциального выбора. Обычно вся работа с травмой — психотерапия, горевание, злость, тревога (первая половина этой книги) — нужна именно затем, чтобы случайно не выбрать пункт «оставаться несчастными», так как он просто был единственным. Озеро ущерба и боли надо вычерпать, чтобы стал возможным второй выбор, чтобы добавился путь в сторону принятия и счастья. Как я уже упоминала, есть люди, которые вольно или невольно застревают в положении несчастья (жертвы обстоятельств) и продолжают страдать. Это бывает как из-за выученной беспомощности, так и из-за других проблем. Поэтому этот выбор не всегда сознательный. И разумеется, почти никогда он не умышленный: «Делать мне нечего, дай-ка пострадаю». Это чаще всего серьёзная психологическая проблема: человек почему-то не может сделать выбор в сторону принятия, счастья и пересборки, что-то ему мешает, и он выбирает продолжать страдать.

Эти четыре способа реакции напоминают мне эпизод из русских сказок: стоим мы на перекрёстке, как Илья Муромец, перед нами камень с надписью и четыре дороги. Одна направо, вторая налево и две прямо. Есть дорога «решить проблему», есть «поменять своё отношение», есть «принять» и есть «остаться несчастными». Важно понимать, что если вы совершили выбор из первых трёх, пошли по одной из этих дорог и практикуете этот способ, то несчастными уже не будете. Первые три выбора — переход в какое-то принципиально новое «агрегатное состояние души».

На эту тему (выбора и точки на распутье) я знаю смешную песенку, так что позволю себе немного отвлечь вас от серьёзных раздумий.

Илья Муромец, богатырь,Выезжает на тропу,Меч его блестит на солнце,За спиной торчит копьё,На лице его печаль,За Расею, за страну,В сердце гордом устремленьеЗа Отчизну постоять.Чёрный камень безобразныйНа распутье перед ним,Он Илью сбивает с толку,Заставляя вспоминатьИ Кирилла, и Мефодия,Иных присных и святых,Поученья Ефросиньи,Няньки старой и больной.Низкий лоб наморщив сильно,Напрягаясь, как бурлак,Богатырь тужится вспомнитьБуки, веди, аз и ять.Он в лицеях не обучен,Институтов не кончал,Тридцать лет сидел на печке,Всё кириллицу долбил.А за три последних годаЗакружило, понесло,Политические распри,Бабы, драки, кабаки.Мысли потные теснятсяУ героя в голове,Налетают друг на другаИ подумать не дают!Три недели перед камнемИлья Муромец торчал,Призывая Богоматерь,Вспоминая всех святых,А на третию неделюОн, взбешённый и больной,Камень разодравши в клочья,Удалился в монастырь.(автор: Тимур Халитов)

Если вернуться к принятию реальности, то психотерапевт Джон Кабат-Зинн написал замечательную фразу: «Принятие — это не пассивное подчинение, а акт распознавания того, что вещи таковы, какими они являются»[42]. То есть принятие — это активное действие по распознаванию реальности. Оно не означает, что мы перестаём развиваться, не означает, что мы навсегда остаёмся в зоне комфорта. Нет, если мы совершаем акт распознавания реальности, то это само по себе, во-первых, выход из зоны комфорта. А во-вторых, речь в кризисе не про развитие, нам не нужно улучшать стандарт качества людей, нам нужно лишь избавиться от боли. Принятие — это очень надёжный, хоть и сложный способ избавиться от боли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное