Читаем Явная доктрина полностью

Что происходит с душой этого ребенка после его "внезапной" смерти? Начнем с того, что ничего внезапного просто не бывает. Если так случилось, значит, так было нужно. Кому? Всем! В столь раннем возрасте уходят из земной жизни души тех людей, которые таким образом иногда заканчивают свою земную школу, свой земной цикл обучения. Высшие миры – вот их будущая обитель. Миры, более совершенные. И нет никаких оснований переживать об их преждевременном, с нашей точки зрения, уходе с земного плана и дальнейшей судьбе. Немного найдется мест во вселенной хуже этого самого плана, в котором мы живем. И если и нужно скорбеть, то только по поводу того, что наше собственное пребывание здесь еще не окончено.

Понятно, что для оставшихся родителей смерть ребенка – достаточно серьезное испытание. А значит – шанс сделать важный шаг в собственном духовном развитии. Обрести новый смысл жизни, преодолеть собственные, по сути, эгоистичные настроения, вроде "На кого ж ты нас покинул?" и "Как мы теперь без тебя?" Вот и получается, что при ближайшем рассмотрении такой, казалось бы, однозначной ситуации, никто ничего не потерял! Каждый ее участник обрел новые условия и серьезный потенциал для дальнейшего развития. И переживать больше не о чем! Можно только в очередной раз порадоваться мудрости великого Создателя.

То, что мы привыкли называть добром и злом, белым и черным, есть лишь необходимые для существования любого физического плана противоположные потенциалы, своего рода плюсы и минусы. И точно так же, как между черным и белым расположены все цвета и бесчисленные оттенки радуги, между злом и добром, словно на гигантском ткацком станке, растянута живописная ткань бытия. Представьте себе бесконечное множество символов инь-ян, тесно переплетенных на субмолекулярном уровне, и вы получите весьма приблизительную картину соотношения этих двух начал. Добро и зло ходят одними дорогами, служат одному хозяину, в своем тесном взаимодействии выполняют единую задачу, имя которой – эволюция. Их кажущееся противоборство на самом деле не более чем мнимая конкуренция, придуманная гениальным разумом для того чтобы еще больше стимулировать собственное развитие.

Человеку, впервые осознавшему потрясающую воображение картину круговорота рождений и смертей, где нет места ничему случайному, где все происходит с ювелирной точностью и строго в положенные сроки, в соответствии с величайшим планом, иногда становится грустно. И вот почему. Возникает ощущение, что все это – не более чем совершеннейшая технология, своеобразный конвейер по отмыванию душ. В определенном смысле так оно и есть. Но неужели весь этот механизм не допускает никакого творчества и свободного проявления воли? Неужели каждая его частица, включая самого человека, лишь слепо исполняет чей-то замысел, не имея никакой возможности проявить собственную индивидуальность? О каком творчестве вообще может идти речь, если каждый шаг, который мы совершаем, каждая мысль, что приходит нам в голову, – заранее спланированы и обусловлены? Обо всем этом мы подробно поговорим в следующих главах этой книги. Сейчас озвучу лишь одну, на мой взгляд, достаточно жизнеутверждающую мысль.

Так же как Бог есть ни что иное, как совокупность всего Им созданного и управляемого, Его Божественное Творчество собрано из реализованных творческих потенциалов всех многочисленных составляющих созданной Им системы мироздания. В числе которых, конечно же, находимся и мы с вами, мой дорогой читатель!

<p>Реальность</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия