Читаем Я проснулся полностью

На этот раз я помнил, кто я и что со мной было. Я помнил свое имя, Добу, боль в запястье и невыносимый огонь зеленых глаз богини Лайме. Но все равно я не спешил открывать глаза. Не спешил не потому, что боялся опять очутиться в мире, где души это деньги, и прав тот, у кого их больше. Нет. Просто я чувствовал всем телом, что рядом кто-то есть и этот кто-то точно противоположенного пола, да еще гладит меня везде, где ни попадя. Это было чертовски приятно и даю голову на отсечение, что меня так еще никто не будил. Но нега негой, а вставать-таки нужно. Я открыл глаза и увидел Добу целующую меня в живот.

— Я сплю?

— Нет, любимый, ты уже проснулся, — хихикнула она.

— Любимый? О, как!

— А чему ты удивляешься, после того, что ты сделал, я снова стала свободной, жрицей и выкупила ваш дом. Теперь он мой, а ты герой народа и мой возлюбленный.

— Я смотрю, вы тут времени зря не теряете. Сколько я провалялся в беспамятстве?

— Трое суток.

— И за трое суток, все так изменилось?

— Мы очень много молимся и совершаем ритуалов. Выйди на балкон, и ты увидишь все сам, своими глазами.

Я нехотя вылез из-под одеяла и вышел на балкон. То, что я увидел, привело меня в ступор. Люди на улице, потеряв страх и стыд, совокуплялись, где можно и где нельзя, не смотря, на половые и возрастные различия и физиологические особенности.

— Это и есть твой ритуал?

— Ритуал любви всегда один и тот же, без изменений, — промурлыкала Доба из комнаты, — иди сюда милый, я так соскучилась, и очень хочу провести ритуал вместе с тобой.

— Да… — прошептал я, — тут одним божеством не обойдешься, тут весь пантеон будить нужно, так сказать систему менять полностью, и спросил в слух, — Добочка, а поклонникам богини любви тоже попрошаек нужно кормить?

— Естественно милый. Ты идешь?

— Сейчас моя кошечка, — и уже шепотом себе под нос, — в следующий раз нужно не забыть бритву, а то с заколкой может не повезти.

***

— Идиот, — заключил Арк.

— Аргументируй, — зевнул Добросвят и поудобней устроился на жесткой спине Грызли.

— Да чего тут аргументировать то? Попал в раздачу — не дергайся. Все было и богатство и рабы и уважение с положением в обществе, а ему любви и душевности подавай. Я если б, какую богатую вдовушку нашел, то мне эта любовь и даром не нужна была бы.

— А вот с этого места поподробнее! — глаза и голос Лики не предвещал Арку ничего хорошего.

— Ликочка, только вот не надо сцен и обиды. Хорошо? Не надо мне на уши вешать макароны о том, что если у тебя на горизонте замаячит какой-нибудь папенькин сынок из города, обещающий настоящую клубнику хотя бы в порошковых сливках, ты не сочтешь наши с тобой отношения мимолетными и не убежишь, красиво виляя бедрами. Все мы преданы друг другу, только благодаря времени и обстоятельствам.

Лика не то что покраснела, она позеленела, покрылась бурыми пятнами, но промолчала.

— Я вот только не понял, мы о рассказе толкуем или о самих себе?

— В любом рассказе, мы в первую очередь пытаемся отыскать себя, поставить себя на место главного героя и продумать события так, что бы минимум конец был такой же. Но фантазия всегда рисует так, что конец получается лучше.

— Во, завернула-то, — рассмеялся Арк.

— А я понимаю Лику. Мне кто-то рассказывал, что раньше, еще до последней войны у молодежи на этих принципах возникло множество игр. Назывались они ролевыми. Там был ведущий и игроки. Ведущий проектировал сам мир, обычно из всеми любимых книг, а все остальные по нему путешествовали, выбирая при этом расы игроков, профессии, оружие и все, что с этим связано.

— Это как?

— Ну как тебе сказать…. Ну вот допустим я держу в голове карту города, ты говоришь, что идешь на право, ну я мысленно виду твою фигурку на право со всеми вытекающими последствиями, ловушками, монстрами и зданиями. Примерно так.

— Дяденьки и тетеньки, а я вам случаем тут не мешаю? — аозмутился Арк потерей внимания к своей персоне.

— Случаем нет, — сладко улыбнулась Лика оскалом волчицы, и опять обратилась к Добросвяту, — а как мне действовать, если я монстра встречу?

— Ну, если напорешься, то значит, будешь убивать.

— А как это отыгрывается?

— Убивать естественно.

— А если он сильнее меня, тогда что?

— Что-что, как и в жизни, съедят тебя.

— А как определить насколько он меня сильней и кто одержал победу в бою?

— Ну, мне говорили, что для этого вроде кости кидали. И чем сильнее противник, тем большее число нужно было выбросить игроку.

— Ой! Арк, ты кости еще не выбросил случаем?

— Не выбросил, — проворчал парень и, вытащив небольшой кожаный мешочек, бросил его девушке.

— Добросвят, а ты можешь быть ведущим?

— Не знаю, никогда не пробовал этого делать.

— Ну, надо ж когда-то начинать.

— Ладно, давай попробуем, — Добросвят почесал затылок, — тебе, какой мир? Фентези или про другие планеты?

— Давай фентези. Всегда любила сказки, про красавицу принцессу и зеленого гоблина, — хихикнула Лика и покосилась на Арка.

Тот недовольно хрюкнул, но ничего не сказал, лишь повернулся к ребятам спиной.

— Хорошо. А тебе где игру в городе или в лесу, или в замке?

— Добрый, ты ведущий, вот и моделируй мир самостоятельно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия