How Humans Cooperate : Confronting the Challenge of Collective Action

Основной период правления династии Мин был периодом быстрого роста городов, что бросило вызов политике Мин, которая идеализировала общество и экономику, основанную на аграрном хозяйстве. Как следствие, в период правления династии идея города "изобреталась заново, оспаривалась и переосмысливалась" (Fei 2009: 1), отчасти благодаря росту того, что Си-Йен Фей (15) называет "городской общественностью", склонной к протестам, забастовкам и противостоянию противоречивым чиновникам. Реформы династии Мин усилили предоставление общественных благ, в том числе, в Пекине, материальную поддержку бюро, включая офис губернатора (фу-инь), которому было поручено "заботиться о благосостоянии жителей, как мирском, так и духовном... [и] . ...пять управлений надзирателей. . . [которые обеспечивали] . ...полицейские патрули, общественные работы и наблюдатели за пожарами" (Chan 1962: 142). Чтобы следить за здоровьем населения, поддерживать общественный порядок и выявлять лиц, которые могли уклоняться от своих трудовых обязанностей, выдавая себя за приезжих, административные чиновники должны были следить за приходом и уходом всех посетителей города, включая их болезни или смерть, а государство предоставляло общественные кладбища для умерших неимущих. Для этого городские власти рассылали офицеров на места, которым поручалось собирать и анализировать ежемесячные отчеты всех владельцев трактиров, а другие сведения о состоянии здоровья ежемесячно собирались у всех врачей и гадалок. Были созданы дома для бедных с обязательным уровнем обслуживания, который требовал, например, чтобы ответственные за них чиновники обеспечивали определенное количество обедов в день (Chan 1962: 142-45).

В столице, Пекине, которая значительно расширилась в начале периода Мин, государство построило стены, храмы, улицы и водные пути (рис. 10.4). Подобные проекты были и в других городах. В южных районах государство участвовало в строительстве каналов, содержании и ремонте каналов, прудов и мостов. Городским властям также поручалось содержать "улицы, стены и каналы, тушить пожары и заботиться о бедных" (Naquin 2000: 178). Интересно отметить, что первоначально городские общественные повинности основывались на налоге корве. Но эта система оказалась неэффективной и склонной к коррупции и даже противоречила графику работы, что приводило к потере доходов или даже рабочих мест. В конце концов налог на труд был заменен наемными чиновниками, финансируемыми за счет денежного налога, в ответ на требования городских простолюдинов.

Пекин династии Мин (изменено из ShatzmanSteinhardt 1986: fig. 4, с разрешения).

Китайская цивилизация имеет долгую историю высокопланированных городов с решетчатым расположением улиц, начиная как минимум с первого тысячелетия до нашей эры. В период правления династии Т'анг (618-907 гг. н.э.) в городах появились пересекающиеся проспекты, которые разделяли городскую планировку на окруженные стенами кварталы (варды). Но в период Мин от такой сегментированной планировки в основном отказались. За пределами Пекина в начале периода кварталы все еще были обнесены стенами, но перемены очевидны: например, чиновники в Нанкине добровольно снесли стены, хотя в других городах, таких как Ханчжоу и Сучжоу, потребовались протесты и беспорядки, чтобы заставить чиновников сделать то же самое. Эти социальные изменения в городах были отчасти вызваны требованиями налогоплательщиков, выдвинутыми городской беднотой и средним классом, которые требовали проведения городских реформ. В результате система в основном самоуправляющихся кварталов (баоцзя) уступила место более прямому государственному контролю, который сделал кварталы устаревшими социальными институтами и превратил их в административные зоны. Интересно отметить, что, очевидно, городские жители доверяли институциональным возможностям государства по предоставлению общественных услуг, а не местным управляющим. Кроме того, сокращение числа обнесенных стеной кварталов отражало рост экономики Минга и ее более сложное разделение труда на производство и сферу услуг. Многие горожане были ткачами и фабричными рабочими, которые трудились долгие часы до ночи в отдаленных от их домов частях города. Когда их смена заканчивалась, ворота, закрывавшие дворы, уже были опущены, что затрудняло или делало невозможным возвращение домой по окончании рабочего дня.

Венеция (1290-1600 гг. н.э., 51,5)