Читаем HOW DO YOU SLAY A DRAGON? полностью

For the opposition, centralism is a guaranteed way of defending citizens from the despotism of the local elites, whom they see as strongholds of reaction. The results of an experiment to introduce the idea of local self-government that was carried out by the young Tsar Ivan IV (later to be known as “the Terrible”) have still not been wiped from the historical memory. In the regions, power was seized from the governor by the strong “shouting men”, whose despotism was even crueller than people were used to from the tsar’s governor. As a result, the experiment had to be stopped in its initial phase.

Perhaps this is why many of the brains behind Russian liberalism support centralism, because they feel that de-centralising power in Russia would inevitably lead to incidents like the one in Kushchovskaya in 2010, when local gangsters killed 12 people. They fear that this could create a kind of confederacy of such lawless principalities, each run by criminal gangs. They believe that the only thing that could prevent this disastrous situation would be to give the dominant role to a “progressive” central authority, that would be controlled by “the correct” political forces; that is, the victorious westernised liberals.

Therefore, just like the reactionaries, certain Russian liberals speak out in favour of maintaining strict centralisation. Their principal area of disagreement is simply over who should control this united centre, and what signals the centre should send out to the regions. Those loyal to the regime believe that the centralised power should guarantee stability and prevent change; while this group of liberals and democrats think that the centre should ensure that necessary reforms are moved from the top down throughout the country.

It would be possible to consider the arguments from these liberals in favour of centralism wholly convincing, were it not for one thing: in a huge country like Russia, sooner or later centralism will inevitably lead to authoritarianism.

While there is a high degree of centralisation of power, it’s impossible to maintain for a long period a workable model of democracy in the country. However liberal the centralised power of the victorious “progressive forces” started out, it would quickly cease to be so and would simply become authoritarian.

There’s an obvious reason as to why the hyper-centralisation that’s been preserved in Russia ends up as a model of authoritarianism. Centralism presupposes the necessity for the constant redistribution of resources within a huge country (otherwise there’d be no material base). This means that enormous financial flows have to be serviced, and a massive bureaucratic structure is needed for this. And this, in turn, hangs over a society that doesn’t have the means to control it, nor ways of defending itself against it.

The chain is simple: centralisation – redistribution of resources – a huge structure to service this – pressure on civil society.

In other words (and this is very important), in Russian conditions centralisation inevitably breeds autocracy, and vice-versa.

Whatever innovative ideas the “revolutionary centrists” might have had when they came to power in Russia, they’ve already slipped into (and will continue to slide into) the same well-worn historical rut: imposing change from above – creating a powerful structure of centralised power – the necessity to focus resources on servicing this structure – turning this structure into a power that lords it over society – the formation of an authoritarian (at best) regime – the need for a new revolution.

So how do you break out of this vicious circle, and how do you get away from the authoritarian nature of this centralised power without becoming the hostage of the local criminal gangs?

The answer seems pretty obvious. You strengthen society’s control over power; decentralise power, giving balance and the division of powers; you allow for a strong opposition that is guaranteed a place in maintaining control over the authorities; and you have independent media.

But how do you achieve all this in a country where, for the last 500 years at least, there has been virtually no such political experience?

The decentralisation of the political system is perhaps the single most important political task facing the coalition of forces that in practice, not in theory, is trying to bring about the democratisation of Russia.

This is an extremely difficult task. It’s impossible to leap across this chasm in one bound and land immediately in a “decentralised paradise”. Too many archaic layers have formed in the Russian political system. It’s too difficult to bring them all down to a single common denominator; and there’s a great risk that in chasing after this ideal you lose sight of reality and end up disappearing into the chasm. At the same time, though, you can’t avoid making the jump. Because sooner or later all of these archaisms will tear the country apart at the seams.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература