Гуру пьёт бурбон?

Дилго Кхьенце Ринпоче учил: «Если вы не повиновались гуру или огорчили его, важно поднести своё тело, будь то физически или как визуализацию, к примеру, отрезав голову и поместив в череп кишки и конечности, а затем преобразовать их с помощью визуализации в нектар и поднести гуру».

Отношение к нарушителям самаи

В текстах ваджраяны говорится, что если ученик ваджраяны нарушил свою самаю с гуру, то остальные ученики не должны с ним общаться. На самом деле вы не должны даже находиться с ним в одной комнате.

Этим принципом злоупотребляли гуру и практикующие Дхарму. Некоторые гуру обычно использовали это как угрозу, намекая, что, если ученик нарушит самаю, это повредит здоровью и долголетию гуру. Ни один мастер ваджраяны, имеющий в сердце хоть сколько-то доброты, никогда не прибегнет к откровенному шантажу такого рода. Точно так же другие члены сангхи делают жизнь ученика невыносимой. Это совершенно не соответствует духу буддизма, а особенно ваджраяне. Как последователи Будды, мы должны охватывать своей любовью и состраданием всех живых существ, особенно тех, кто нарушил самаю.

Однако факт остаётся фактом: если человек сознательно и намеренно нарушил самаю, он или она не может находиться в мандале. Этот человек не должен участвовать в подношениях пира или получать посвящения вместе с другими учениками, и хорошо, если сангха будет избегать делать другие тантрические практики вместе с ним или с ней. Но ни в коем случае не следует унижать или презирать этого человека. Как для последователей Будды, они для вас – самые достойные объекты сострадания.

Конфликты

Слишком близко к огню

Если вы станете слишком близки с гуру и будете проводить с ним слишком много времени, вы начнёте находить в нём недостатки. Не имеет значения, кто этот человек. Когда мы, люди, проводим много времени с другими людьми, мы начинаем замечать в них черты, которые нам просто не нравятся. В «Джатака-сутре» говорится, что, когда мы становимся близко знакомыми с чем-то или кем-то, мы также начинаем испытывать неудовлетворённость – возможно, именно поэтому мы постоянно ищем что-то или кого-то нового. Те, кто держится на расстоянии, обычно вызывают гораздо больше восхищения, чем те, кто находится возле нас.

Подобным образом если ваш герой – далёкий и недосягаемый, период поклонения ему будет дольше. Но если ваш герой близко и вы проводите много времени вместе, он или она легко может стать вашим заклятым врагом. Поэтому Будда сказал своим ученикам, что лучше всего в поддержании отношений с учителем сохранять здоровую дистанцию: находиться не слишком близко, не слишком далеко – в том, что касается времени, места, общения и эмоций. На самом деле мы можем применить этот совет почти к любой ситуации.

Сохранение дистанции может выглядеть как избегание проблем, но, возможно, в начале – это лучшее, что мы можем сделать. Достигнув созревания, воин или практик становится более искусным, более смелым и более реализованным, попадая в трудные ситуации, встречаясь с вызовами и проводя долгое время рядом с гуру.

Недовольство гуру

Нам повторяют, что не следует огорчать гуру, но не следует думать, что такие тривиальные вещи, как «Я не приготовил кофе так, как нравится гуру», или «Мне не нравятся фильмы, которые нравятся гуру», или «Я ненавижу смотреть футбол», составляют нарушение самаи.

Нисколько не переживайте, если вы положили слишком много сахара в кофе гуру, – такие вещи не имеют никакого значения, особенно на начальном этапе. Всё, что нас волнует, – это поступки, которые огорчают гуру, потому что они негативно влияют на ваше продвижение по пути к просветлению или омрачают ваше чистое восприятие гуру и всех феноменов. Вступление на путь с мелочным умом может отвлечь вас и сделать путешествие долгим.

Поскольку конечная цель – это привести ученика к просветлению, гуру также не станет волноваться о мелочах, которые могут огорчить его учеников, таких как уделение всем равного времени и внимания, исправное посещение дней рождений и сидение только на том стуле, который заботливо покрыли парчой.

Новые ученики и начинающие гуру могут попасться в сети потакания таким тривиальным заботам. Следует также упомянуть, что в случае с подлинным гуру трудно знать наверняка, проявляет ли он мелочность или применяет искусные методы.

Несогласие с гуру