Гуру пьёт бурбон?

• Ничто не происходит случайно, всё происходит в соответствии с математической логикой причины, условия и результата. Мы должны полностью верить этой логике. Современные люди уже верят в действие кармы на определённом уровне: к примеру, мы знаем, что маргаритка не создана богом, но вырастает из семени, когда сходятся все необходимые причины и условия. Чего нам не хватает, так это более глубокой, несокрушимой веры в карму. Это то, что ведёт к такому большому разочарованию и чувству, что жизнь «несправедлива», особенно когда мы прилагаем все усилия, чтобы делать что-либо правильное, и всё же страдаем от неожиданных последствий. Мы верим только непосредственным и очевидным причинам и условиям и никогда не подозреваем, что есть многочисленные слои причинности, лежащие за ними.

Если вы зародите такие мысли в своём уме, в нём также зародится преданность.

Гьялванг Дже из линии друкпа кагью сказал: «Можно сомневаться в том, получится ли у вас достичь освобождения с помощью медитации. Но нет ни малейшего сомнения, что вы сможете достичь освобождения с помощью преданности».

Четыре типа преданности

Согласно Джигме Лингпе, существует четыре различных типа преданности:

1. Вдохновляющая преданность: вы читаете или слышите слова Будды, они имеют для вас смысл, и поэтому вас привлекает Дхарма. В идеале это тот вид преданности, с которого вы начинаете.

2. Стремящаяся преданность: как пчела, стремящаяся найти пыльцу, вы стремитесь создать определённые качества в себе – стремление применять учения и достичь результата.

3. Доверительная преданность: вы начинаете видеть ни с чем не сравнимые истинные качества Трёх драгоценностей и поэтому зарождаете уверенность в учителе и учениях из глубины сердца.

4. Необратимая преданность: когда вы убедились в том, что над вами небо, ничто не сможет поколебать эту убеждённость. Когда вы развили веру в воззрение, медитацию и поведение благодаря слушанию, размышлению и медитации, вы никогда не будете видеть гуру как что-то иное, кроме Будды. Вы вступаете на путь Дхармы с сильной решимостью и убеждённостью, что никогда не повернёте вспять. Это то, что мы называем «необратимая преданность».

Как поддерживать преданность

Один мастер традиции кадам дал очень простой совет, как поддерживать преданность, и многое из этого вы уже слышали ранее. Но есть несколько советов, которые вам нужно слышать снова и снова:

«Преданность Дхарме – это благородное богатство». Преданность Дхарме – это благородное сокровище, которое редко встречается. Когда преданность зарождается в начинающем, она может быть загрязнена надеждами, ожиданиями и страхами, но в данный момент это не страшно. Даже малая толика преданности воодушевляет.

«Оседлайте волну преданности». Преданность – это точка входа, как волна. Если вы сёрфер, вы не хотите пропустить эту волну. Когда вы поймаете её, она пронесёт вас через вашу практику. Поэтому, воодушевившись преданностью впервые, не мешкайте! Ловите и используйте её. Если преданность наполняет нас внезапно, когда мы готовим кофе, едем домой на машине или в любой другой момент, обыкновенно мы думаем: «Чувствовать такую преданность – это очень хорошо!», и делаем заметку в своём уме о том, чтобы попытаться практиковать позже. Вместо этого нам следует практиковать немедленно, даже если на это совершенно нет времени. Как бы коротка ни была практика, делайте её незамедлительно. Даже если у вас есть время, чтобы прочитать краткую молитву к Гуру Ринпоче, прочтите её.

«Сансарные дела никогда не заканчиваются». Джигме Лингпа был таким мудрым учителем. Некоторые из нас полагают, что придёт момент, когда мы сможем оставить свои сансарные занятия и мирские обязанности и всецело посвятить себя Дхарме, но Джигме Лингпа заметил, что такое время никогда не придёт. Речь не идёт о том, что вам следует прекратить все мирские дела и практиковать одну лишь Дхарму, скорее это означает, что вам следует упражняться, памятуя о том, что ваши мирские дела никогда не закончатся. Он говорит, что не нужно дурачить себя, веря в то, что в какой-то момент в вашей жизни вам будет больше нечего делать. С таким отношением вечного откладывания на потом – полагая, что когда-то всем нашим активностям придёт конец, – мы, возможно, никогда не начнём практиковать. Сансарные стремления бесконечны и бесплодны, сансарные активности никогда не прекратятся. Поэтому, когда и где бы ни возникала спонтанная преданность, используйте её. Не думайте, что сможете практиковать позже, используя этот момент преданности как искру воодушевления, потому что к тому времени, когда вы начнёте практиковать, преданность уже угаснет.

Оседлайте волну преданности.

Сансарные дела никогда не заканчиваются.