Читаем Гуру пьёт бурбон? полностью

В ваджраяне секс может быть путём – на самом деле очень важным, пусть при этом сложным и опасным путём, таким же, как многие другие пути ваджраяны. Некоторых людей, осознанно или неосознанно, ваджраяна отчасти привлекает именно потому, что они слышали об этом методе использования секса как пути. Это хорошо, что их вообще привлекает ваджраяна, но эта концепция создаёт проблемы. Цель ваджраяны не в том, чтобы иметь хороший секс, а в том, чтобы достичь освобождения.

Если вы имеете с кем-то сексуальные отношения, почти всегда вас уносит в различного рода привязанности: любовь, зависть, желание большего и тому подобное. Сексуальные отношения между гуру и учеником несут с собой весь этот обычный багаж культуры и человеческих привычек. Поэтому, за исключением тех случаев, когда ученик и гуру совершенно ясно понимают, что происходит, они должны всеми силами пытаться избегать секса. Подобное подношение тела – это не то же самое, что подношение услуги, например массажа, чашки чая или штопки порванных носков гуру. Да, безусловно, это подношение, но в куда большей степени путь, поскольку в дело вовлечены очень сильные эмоции.

Ни гуру, ни ученик не должны обманывать себя, полагая, что они могут с этим справиться. Интимные отношения – это как игра с огнём. Сначала вам нужно разжечь огонь, и для этого нужны все необходимые элементы: дрова, воздух, искра. Если у вас слишком много дров и недостаточно воздуха, огонь потухнет. Если вы соберёте дрова, но у вас не будет искры, вы умрёте, замёрзнув в холодных горах. Вероятность того, что гуру, знающий, как претворить желание и страсть в путь, встретится с учеником, который может справится с этим, практически равна нулю, а шансы того, что один из них разовьёт привязанность, напротив, крайне высоки.

В сутрах махаяны говорится, что существует три вида негативных эмоций: неведение, гнев и желание. Из этих трёх самым коварным является неведение, гнев является слегка менее коварным и от него легче освободиться. Желание легче всего распознать, оно наименее негативно, но от него наиболее трудно освободиться, потому что желание – родственник любви, сострадания и терпимости. Все они пропитаны желанием физического контакта.

Поскольку мы живём в мире желания, физическое желание является таким сильным элементом человеческой природы. Это один из самых больших генераторов эмоций, а эмоции могут быть использованы как путь. Чтобы практиковать этот путь союза, необходимо полностью сдаться. Те, кто вступает на этот путь, никогда не должны думать о нём как об отношениях. Если же у вас не получается сдержаться, тогда по крайней мере вам следует знать, что это нечто гораздо большее, чем просто любовное томление, чувственность и сентиментальные отношения взаимной привязанности. У вас должно быть истинное намерение использовать происходящее как путь. Если вы сумеете реализовать это намерение, тогда игра может стоить свеч.

Даже на моём веку были гуру и ученики, которые смогли пройти по этому пути, что очень воодушевляет. Я сам встречал нескольких великих мастеров, деливших кров с определёнными практикующими женщинами, и в результате этой связи все и всё вокруг процветало – физически, духовно, атмосферно. Это происходит даже сегодня, но по очевидным причинам я не могу называть конкретных имён.

Когда имеет место совершенный путь союза, благословения обретаются одновременно. Это похоже на восход солнца, пробуждающий лотосы, которые начинают распускаться: благодаря этим женщинам и их необыкновенному присутствию возникает мудрость, зреет практика и живые существа обретают благо. Однажды возвышенная духовная супруга подарила простую тетрадь своему учителю-йогину, и это привело к написанию одного из самых важных комментариев, который когда-либо был написан. После того как учитель-йогин умер, я вновь встречался с его супругой, и она в полной мере излучала присутствие этого мастера. Подобные вещи происходили в этом мире не единожды.

Но чаще мы видели людей, которые лишались благости. Процент гуру, которые способны привести существ к просветлению с помощью секса, не увеличивается. Но с точки зрения пути это не является невозможным. Помните, в тантре всё может быть использовано как путь. Единственное, что не может быть использовано на пути, – это ложное воззрение, алчность и злонамеренность.

Есть и другая причина, по которой сексуальные отношения между двумя практикующими могут быть использованы как путь, о которой, однако, я не могу здесь рассказать в деталях. Вкратце же: если вы знаете, как потереть две палочки друг о друга, вы сможете развести огонь. Точно так же, если вы знаете, как соединить два кажущихся противоположными пола, вы можете породить блаженство и в силу этого – мудрость.

<p>В итоге – никаких суждений</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература