Читаем Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.) полностью

Брагина Л. М. Педагогические идеи Леона Баттиста Альберти в его диалоге «О семье» // Европейская педагогика от Античности до Нового времени (Исследования и материалы). М., 1994.

Брандт М. Ю. Педагогические взгляды Томаса Элиота // Школа и педагогическая мысль. Средние века, Возрождение и начало Нового времени (Исследования и материалы). М., 1991.

Гордеев Е. М. Великий гуманист Рабле // Средние века. Вып. VII. М., 1955.

Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

Горфункель А. Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1977.

Григорьева И. Л. Представления Эразма о человеке // Средние века. М., 1983. Вып. 46.

Джуринский А. Н. История зарубежной педагогики. М., 1998.

История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения. М., 2001.

Корелин М. С. Этюд из истории новой школы // Корелин М. С. Очерки итальянского Возрождения. М., 1910.

Краснова И. А. Проблемы воспитания делового человека во Флоренции XIV века (по педагогическим трактатам, семейным запискам и домашним хроникам) // Гуманистическая мысль, школа и педагогика эпохи Средневековья и начала Нового времени. М., 1990.

Краснова И. А. Проблемы воспитания в пополанской среде Флоренции XV века // Средневековый город. Саратов, 1991.

Краснова И. А. Проблемы воспитания во Флоренции времени Савонаролы // Школа и педагогическая мысль Средневековья, Возрождения и начала Нового времени (Исследования и материалы). М., 1991.

Кудрявцев О. Ф. Ренессансный гуманизм и «Утопия». М., 1991.

Кудрявцев О. Ф. Педагогические наставления Якопо Садолето // Гуманистическая мысль, школа и педагогика эпохи Средневековья и начала Нового времени (Исследования и материалы). М., 1991.

Культура Возрождения: Энциклопедия. Т. 1–2. М., 2007–2011.

Маркиш С. П. Знакомство с Эразмом из Роттердама. М., 1971.

Лосев С. С. Испанский гуманизм XV–XVII в. Представители и проблемы // Вопросы истории. 1987. № 2.

Мельников В. М. Педагогика Эразма Роттердамского: открытие мира детства. Педагогическая система Хуана Луиса Вивеса. Уч. пособие. М., 1995.

Николаева Н. И. Гуманистическая школа Витторино да Фельтре // Гуманистическая мысль, школа и педагогика эпохи Средневековья и начала нового времени. М., 1990.

Николаева Н. И. Педагогические взгляды Гуарино Веронезе (На материале писем) // Школа и педагогическая мысль Средних веков, Возрождения и начала Нового времени: Исследования и материалы. М, 1991.

Немилов А. Н. Немецкий гуманизм XV в. Л., 1979.

Осиновский И. Н. Томас Мор. Утопический коммунизм, гуманизм, Реформация. М., 1978.

Очерки истории школы и педагогики за рубежом. В 3 ч. М., 1988–1991.

Пшизова С. И. Флорентийский университет и развитие гуманизма в XIV–XV вв. // Средние века. М., 1993.

Ревякина Н. В. Проблемы человека в итальянском гуманизме второй половины XIV – первой половины XV века. М., 1977.

Ревякина Н. В. Некоторые вопросы формирования личности в итальянской гуманистической педагогике XV в. // Культура Возрождения и общество. М., 1986.

Ревякина Н. В. Гуманистическое воспитание в Италии XIV–XV вв. Иваново, 1993.

Ревякина Н. В. Человек в гуманизме итальянского Возрождения. Иваново, 2000.

Рутенбург В. И. Титаны Возрождения. СПб., 1991.

Рябова Т. Б. Итальянский гуманизм XV в. и проблемы женского образования // Школа и педагогическая мысль Средних веков, Возрождения и начала Нового времени (Исследования и материалы). М., 1991.

Сафронова Л. В. Грамматическая школа св. Павла: гуманистические принципы организации образования // Школа и педагогическая мысль средних веков, Возрождения и начала Нового времени (Исследования и материалы). М., 1991.

Хрестоматия по истории зарубежной педагогики / Сост. А. И. Пискунов. М., 1981.

Шеременда М. И. Гуарино Веронезе, итальянский гуманист и педагог XV в. // Интеллектуальная история в лицах: семь портретов мыслителей Средневековья и Возрождения. Иваново. 1996.

Шеременда М. И. Учитель: Методы общения и воспитания в школе итальянского гуманиста XV в. Гуарино да Верона // Проблемы древней и средневековой истории. Иваново, 1996.

<p>Указатель имен</p>

Август Октавиан, Гай Юлий Цезарь Октавиан Август (63 до н. э. – 14 н. э.), римский император с 27 г. до н. э.

Августин Блаженный Аврелий (354–430), христианский церковный деятель, философ, теолог

Авиценна (Ибн Сина) (980–1037), арабский врач, философ

Агесилай II (ок. 444 – ок. 360 до н. э.), царь Спарты с 401 г. до н. э.

Агрикола Рудольф (1443–1485), немецкий гуманист, философ

Агриппа Марк Випсаний (63–12 до н. э.), римский полководец и политический деятель

Адмет (миф.), царь города Феры в Фессалии, участник похода аргонавтов

Адольф Бургундский (1489–1540), маркграф Вэре, адмирал Нидерландов

Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия