Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

358. Пойми смысл легенды о том, что без хотя бы одного праведника нет граду стояния. Но только эта формула сейчас жизненнее, чем когда бы то ни было. Без заградительной сети планеты – взрыв и гибель Земли, и эту сеть поддерживаем и храним мы: Я и Мои воины. Ты и Я, вы и Я. Легко тому, кто ничего не несет, но не позавидуем его легкости. К чему она? Мы же будем радоваться, ибо, чем тяжелее, чем невыносимее, тем ближе ко Мне, тем более доверено. А вы хотите стать наиближайшими. Не потускнеет Лик Владыки, внедренный в сердце. Но по гладким камням не взойти. Знаю и Вижу, как вам трудно, ибо с вами, но срок еще не пришел. Близится, но еще не пришел. Готовы ли встретить Час Моего Прихода? Приготовили ли корзины для плодов радости и восторга духа? Дети Мои, готовы ли? Осмотрите себя. Не угнездились ли где уголки ветхого мира? Мехи нужны новые и одежды новые, одежды Света. В великом спокойствии пребудем в ожидании Великого Часа. Приду!!!

 

359. А теперь о жизни: жизнь течет, накапливая сокровища знания, и не все ли равно – как, если идет накопление и собирание сокровищ. Неужели лучше в избытке, и благополучии, и палатах растерять последние крупицы? Так дух решает свою судьбу, и благополучие есть гибель духа. Мир Света достигается в поте лица, и трудах, и страданиях. Но знаете, для чего все, и знаете, куда идете. Но каково тем, кто не знает? Если знаете, зачем и куда, то можно перенести все.

Темные разрушители будут сметены.

(От Матери). Требую спокойствия какой бы то ни было ценой.

(§§ 21, 12, 125 и 121 Беспр. I).

 

360. Слышу зов твой и Ответствую Духом. Расстояний нет: деление пространства – по слоям. В слоях размещены соответственные элементы. Как на Земле – земные. Слои, или сферы, или миры, проявления живут рядом, но в разных мирах: каждый в своем микрокосме. Сходственные, или родственные, соприкасаются схожими элементами. Чем больше элементов сходства, или сродства, тем сильнее соприкосновение. Аналогия между микрокосмами касается и сфер. Микрокосмы – это малые сферы. Качества есть элементы соприкосновения, созвучащие струны. Полнозвучность – это наполнение себя элементами, созвучными Космосу. Созвучие – закон восприятия. Созвучим тем, что в нас. Так собирание в себе созвучных элементов – жизненная задача духа. Каждое действие есть утверждение в себе того или иного элемента. Созвучать можно и с тьмою, или со сферами зла; есть и такое созвучие. Бережность к своим земным действиям есть усмотрение собираемых элементов, свойств и качеств, то есть построение своего инструмента, или аппарата, ибо микрокосм – это воспринимающий аппарат. Отзвучит все, внесенное в него и по соответствию, то есть внесенные элементы когда-то и где-то отзвучат на соответствующую внешнюю вибрацию и отвечают. Отсюда необходимость контроля над теми, что были внесены в него раньше. Все время. Все время поднимаемся по лестнице восхождения. Все время растем. Значит, контроль, или дозор, или духовное бодрствование, нужно всегда над элементами прошлых накоплений. Чем выше подъем, тем напряженнее дозор, то есть тем больше элементов, не соответствующих настоящей ступени сознания. Вот почему ученик считает ученичество каторгой. Слишком велика напряженность сознания. Не стоячее болото, но устой против течения, так как воздействие несущихся ..... энергий постоянно и беспрерывно. Какую выберем, на какой остановимся, зависит от дозорного сознания. И выбираем, и следуем тому или иному пути жизни. Но путь – это Я. Я – это мир, заключающий в себе безграничную полноту созвучия и элементов жизни и Света. Из Меня черпай. Я Дам и Даю все, что надо. Старые нагромождения несоответственных и несоответствующих Мне элементов из сознания уберем. Для этого первое условие – быть непобеждаемым своими накоплениями. Не то важно, что они есть. Они есть у всех, а важно, чтобы стать над ними, победить их, повелевать ими и быть победителем, или владыкой, своего микрокосма. Устанавливая свою власть над материей и ее элементами, прежде всего устанавливаем власть над теми элементами, из которых состоит наш микрокосм, наш собственный мир. Повелевая им, повелеваем над тем, что вовне. Ибо берем закон притяжения, или созвучия, в свои руки. Как маги, вызываем из пространства созвучные элементы, которые утверждаем или утвердили в себе. По созвучию получаем. Закон созвучия – основной закон жизни. Им живет все. Изжить накопления – значит отказаться звучать на заложенные в прошлом элементы. Не звуча, умрут, то есть будут приведены к молчанию. Но пусть копье не дремлет над драконом. Потенциал их пропорционален заложенной в них энергии. Ждут, чтобы зазвучать, как хищники, высматривающие падаль, чтобы наброситься, то есть зазвучать в унисон с идущей низшей энергией. Говорю о темных накоплениях. Утверждаю твою власть над всем, что подлежит сожжению на огнях сердца. Утверждаю победу твою. Мой и победитель. Помни: огонь высший всегда побеждает низшие огни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия