Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Пиши не тогда, когда хочешь, а когда дух велит. Закономерность подъема обусловлена сроками.

Старался и напрягался, но ничего не слышал. Слышал ночью, но решил, что надо спать, и потерял возможность.

(§§ 56 и 570 Беспр. I и II).

 

354. (§§ 144 и 153 Беспр. I).

Владыка объединяет. Он Защищает на всех путях. Несокрушим Владыка. Ошибки поручаемых застилают путь мраком.

Петр есть Камень – основание Нового Мира.

 

355. (Дек. 28). Все обреченное на уничтожение в этом (новом) году погибнет. Сознание, вмещающее Облик Владыки, ..... Требует, чтобы мы сходились во Имя Его. Вступление во все качества. Всё Дадут: и транспорт, и заботу. Волны Нового Мира охватывают Землю. Вот и легче.

Каналы действия и каналы восприятия связаны.

Дети будущего – так Называем принявших Учение.

Одна ложь влечет за собой вторую, вторая – третью. Идет нагромождение. Идите, исправьте содеянное. Лаской и вниманием восстановишь всё.

 

356. Успокойся. Будем писать: Не бывает поругаем Свет. Луч несет свои заряды Света и распределяет их по магнитному притяжению. Получает, кто заслужил, то есть тот, кто в своей ауре имеет соответствующие элементы. Закон безошибочен. Свет от Света, и Свет свету. Имеющему дастся. Количество воспринимаемого Света зависит от вмещения, то есть степени поглощающей способности... «Где же корзины твои» – формула воспринимающей способности. Так каждый несет в самом себе печать благословения, но и наоборот, ибо можно воспринимать не только Свет, но и тьму. Свет дается, чтобы светить вокруг. Мне близкие – маяки спасения, несущие в мир Свет. В этом их подвиг, ежедневный, ежечасный. Потому и трудно. Но – Мои воины. Мои, и не ропщут, ибо знают, что помогают Мне. В этом задача воинов Света. Они – разрядители пространственных нагнетений земной сферы. Вместе со Мной несут тяготу мира. Велика ноша, и несем вместе, и каждый по силам своим. Только наиближайшие несут непосильную ношу. Потому формула «Нагружайте Меня сильнее» – для самых близких и сильнейших, для сильных духом, для сильных духов. Знание – сила. Знание трудов, со Мною разделяемых, удесятеряет мощь и дает силы нести крест, но уже не за себя, а за мир, за весь мир, как Нес его Я. Мои делят со Мной все Мое: и горе, и радость, и труды. Но печаль временна, радость бесконечна. На колокол радости Призову вас, Мои дети, любимые.

 

357. Подобное воспринимает подобное, потому нужно очищение, чтобы стать самосветящимся и быть в состоянии воспринимать как можно больше Света. Мутное и грязное стекло мешает. Являем Свет носителю Света. Так качества есть приемники Света. Особенно радость, но не о земном. О земном – какая уж тут радость. Но о том, что поверх Земли. Так, пребывая во мраке, который окружает нас, несем Свет Мой: Свет несете миру. Мои! Не знаете, но Я Знаю, ибо «Не виден Свет несущему его». И если этот подвиг несения Света радостен, то венец победителя украшает чело носителя Моего Света, венец Света. Так личное превращается в мировое. Потому и разбросаны Мои воины по лику Земли. Разрядители сфер, носители пламени, сыны Огненной Йоги – Мои. Я с ними. Моя Рука неусыпно над ними. Только надо понять, что делают не личное, но мировое дело, не за себя несут ношу, а за мир. Надо выйти из замкнутого круга своей личности и понять свое мировое значение, то есть понять то, что сущность наша уже вышла их своего курятника, что в этом – служение. Личное кончилось, и приобщились к трудам Моим. Поймите и осознайте. Главное, осознайте сверхличное значение нашей жизни. Уже есть оно, уже идет, уже живете пространственной жизнью. Но это надо осознать, осознать происходящий в вас и с вами процесс. Тяжко и скучно нести свою личную поклажу и никому не нужно. Но принять на свои плечи и нести ношу мира – это уже жертва. И в этом Великое Служение. Идем в Сад Прекрасный и по пути умножаем силы. Пигмеев духа Нам не нужно. Им не дойти. Кому нужны недонесшие? Итак, Мои во всем: и трудах, и радостях. Вместе печаловались, вместе порадуемся. Будем радоваться, будем.., но когда Позову к столу радости. А пока учитесь радости вопреки очевидности. Огненный победитель жизни – так Назову тебя, победившего мир, и Украшу чело твое кристаллами Света. Силу Даю. Бери тебе принадлежащее. Мой! Как утвердить тебя в Близости Моей? Очувствуй ее всем своим существом. В тебе Я, Был, Есть и Буду. Со Мною всегда. Только осознай это. Тайна осознания: чтобы иметь, надо осознать. Тайна осознания!! Пойми: связан со Мной неразрывными узами.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия