Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Обещаю спасение всем, кто за Мной следует. Силой друзей и врагов укрепляем будущее. Но враги пусть знают и трепещут.

Примите Луч подвига.

 

26.(Янв. 18).Видел себя раза два. Видел во сне Деду* (*Николай Константинович Рерих.) в голубой русской рубахе и брюках. Рубаха подпоясана шнурком. Стал на колени, обнял и плакал. Он сказал: «Что так?» Я ответил: «Соскучился». Видел картины меняющиеся.

Ежечасно помните заветы Его. Пусть осмотрят парус и застежки обуви. Парусу надо быть белоснежным. (Это от Деды).

Сокровища счастья претворим в нахождения духа. Чашу Часа Моего утвердите.

Телята бывают о пяти ногах, и кони чудесные у Нас есть. Владыка тебя Любит. И ковры самолеты приготовлены.

Спокойствие утверждается жизнью, но не мечтой, и подвиг – тоже.

(§ 47 Сер.).

На основании лжи нельзя строить правду.

Эволюция понимания сердца не должна быть насильственной: приближение к Свету требует подготовки.

Я писал вам о жизни.

(§ 494 Сер.).

Благодать помазания в бою берется. Открыто приложим понятие сие к накоплениям Чаши.

На Тонком Плане Разрушаем негодное в ясности сознания эволюции.

Величие достоинства – уподобимся в нем Высшему Облику (Образу).

Венец Космического Разума – Иерархия, живет сознательно всегда, у остальных – зависит от накоплений духа.

Весною в величии славы на подвиг пойдете земной.

 

27.(Янв. 19). Выучить наизусть слова счастья.

Первое чудо пришло в августе.

После эвакуации дадут возможности. Я вам новости принес сообщить.

Двери счастья зовут в мир прекрасный.

Полное отрешение от себя.

Вспомни о Руке, указующей путь.

Слезы счастья – Господне вино.

Исследуйте в ясности сознания путь Мой победный; крепко заложи в сознание, как дугу счастья.

Может быть, условия другие. Получите бесплатно одежду или синюю, или розовую. Твои цвета.

Внешние обряды лишены всякого значения.

Часы пришли в негодность; даже металл не выдерживает вибраций сердца.

Искусство – это высшая школа народа. Искусство – для всех. Так Утвердили воспитание народного духа. Искусство дает познание жизни. Путь спасения – в искусстве. Встаньте на защиту искусства с учетом всех возможностей. Первая задача.

Вторая задача: развить в себе способность предопределения событий, ведущих к будущему.

(§§ 179, 194 Сер.).

Значение искусства заключается в следующем: понятие красоты, понятие знания, понятие будущего, понятие связи с Высшим, всеобъемлемость, вечность устремленности на сущность творчества, надземное устремление, бытийность и бессмертие, идейная устремленность, нахождение новых путей, служение Свету, утверждение Культуры, целеустремленность, утверждение Заветов – Заветов Братства и Владык.

Даются возможности.

 

28.(Янв. 20). Сказано: «Когда у вас нет ничего – имеете все».

Пробуждаются спящие центры. Мир волшебный она утвердит.

(§ 17 Сер.).

Объем слышанного храним. Через сердце правильнее: не будут изнашиваться силы.

 

29. Будущее – это нечто трепещущее возможностями.

Враги отыскивают изъяны, чтобы в них колоть.

(§ 734 Беспр. II.).

М. Зовет к исполнению подвига жизни.

 

30. Бродячие мысли, как бродячие собаки – никому не нужные, голодные и злые.

Как Мама? Все хорошо, мудрун.

Любовь к Владыке увенчивает все. Люби, Мой хороший, во славу себе.

Тесные условия жизни надо преодолеть, чтобы стать выше жизни и победить жизнь.

Накопления духа выявляются в Чаше, но при трудных условиях жизни земной. Трудность – условие успеха.

Иммунитет духа – труднейшее условие, к нему устремимся.

Рано или поздно придется принять ответственность за мысли – свои и чужие.

События. Здесь, но коснутся всего.

 

31. (Янв. 21).Теплоту в сердце впервые ощутил при сознательном желании тепла.

Свидетельствую Сам о Красоте Жизни и Указую путь к ней, к Красоте. Так утвердим Красоту на Земле как отражение Высшего Мира. На величии двух начал – Красоты и устремления – Созижду Мир Мой, и сердце путь утвердит. Утвердим понимание Красоты-Победительницы во всех явлениях жизни. Путь к Свету есть путь к Красоте. Так на развалинах старого мира воздвигается величественный Храм Красоты. Ей Приносим огонь сердца и во имя ее зажжем светильники духа.

 

32. Путь явлен в красоте Служения на вечные времена.

 

33. В борьбе за Свет можно выйти только победителем, ибо куда пойдет прельстившийся тьмою? Но Нам нужны победители. В этой борьбе можно только победить. Потому гораздо трубите победу расцветившим путь свой цветами счастья.

Эх ты, время-то какое.

Не впервые из цепких объятий тьмы люди обращались к Свету.

Неосуждение – основа продвижения. Дела свои у них, собой заняты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия