ГРАНИ АГНИ ЙОГИ

16. (М.А.Й.). Правильно сказали, что чувствознание будущего не есть ожидание, но состояние сознания, звучащего на ключе бодрствования, готовности и горения духа. Дело совсем не в том, чтобы ждать, а в том, чтобы действительность, ныне сущая, касалась бы сознания своим бытием. Жить в осознании действительности огненной, чуять ее, в ней пребывать и двигаться ею и будет тем особым состоянием сознания, которое тягость бесплодного ожидания превращает в ожидание плодоносное, вибрирующее огнями возможностей, позволяющее ощущать жизнь углубленно. В мире иной действительности живет тогда человек, и бодрствует дух его на дозоре, и вся жизнь проходит тогда перед ним в плоскости необычной. Всё сознание звучит на ином ключе, преображая дух и его оболочки. Бодрствование духа есть процесс преображения человека в более тонкие формы своего выражения. Владыка Придет и обитель Свою Сотворит в сердце, в котором неугасимо горит огонь бодрствования духа, если не погаснет горящее сердце и не потушат его вихри земные. Бодрствовать, ибо не ведаете ни дня, ни часа, в оне же Сын Человеческий Постучится в горящее сердце, чтобы обитель Свою в нем сотворить.

 

17. (Янв. 9). Дух видит, слышит и чует, но через свои оболочки. Но может знать и прямо, то есть непосредственно. Если физический аппарат, скажем, слуховой, плох – слышит плохо, зрительный плох – видит плохо, ибо оболочками ограничено поле действия, поле восприятий. И тогда действия духа можно перенести в астральный проводник и пользоваться астральными чувствами, как пользуется ими медиум – но все это неценно и это ненадежно, ибо астральные чувства – явление невысокого порядка. В теле ментальном может действовать дух уже совершенно свободно. Но выше всего действия духа и восприятия духа в огненном теле через открытые центры. Находясь даже в физической оболочке, открытые центры эту возможность дают. Но самое ценное – это действовать в духе помимо низших трех оболочек. Духом воспринимать, духом устремляться, духом видеть и слышать, дух направляя к желаемому объекту познавания, будет лучшим решением жизни. Сердце будет тогда универсальным аппаратом духа, обладающим всеми способностями, столь несовершенно выраженными в низших оболочках. Сердце является носителем духа. В нем сосредоточено все. Надо учиться действовать сердцем.

 

18. Восприимчивость медиатора открыта всегда либо свету, либо тьме. В этом их трудность и сложность. Или свет, или тьма постоянно воздействуют на них. И если становится глух он к влияниям светлым, значит, им тьма овладела. Так и решайте вопрос.

 

19. (Со сна). И Мы Победим.

Скажи: «Врагам я желаю, чтоб мне помогли себя преодолеть в них».

В напряжении сознания неотъемлемо, то есть с нетухнущим пламенем сердца.

 

20. (Янв. 10). Сын Мой, ничто не мешает, если внутри все хорошо. Так состояние сознания обуславливает удачу, внешнее же – как случайности пути: сегодня одни, завтра другие, чтобы замениться новыми. Указую быть в состоянии готовности в каждый момент отрешиться от всего, что самость своим почитает, ибо только не имеющий ничего обладает и владеет всем. А «все» внутри, в сокровище Камня, осознанном полно. Когда слишком уж невыносимо и тяжко вовне, сосредоточь сознание в Камне, зная, что можно лишиться всего, но не сокровища Огненного. Безмолвный Рекордер – Камня хранитель, в нем утвердивший свою цитадель. И когда три замолкают, Камень начинает сиять лучами самоисходящего света. Учись, сын, приводить к молчанию три и пребывать в глубинах духа, в Камне сосредоточив своё бытие. Замолкшие три молчания тайну откроют, хранимую Безмолвно Смотрящим.

 

21. (Янв. 11). Явление это очень характерно: одной рукой яро поддерживается единение, другая яро его разрушает. Значит, поле сознания – арена ярой борьбы двух начал. Одно – на стороне Учителя и к Нему устремляет, другое – против и отдаляет. Создается явление шатания от одного полюса к другому. Отсюда и постоянная смена отношения к шатающемуся сознанию. Сознание, однажды побывавшее во власти темных, заражено и постоянно находится в опасности от новых воздействий. Вибрирует созвучно на ноту темных воздействий. В ученики таких не Берем – ненадежны и требуют постоянной опеки. Энергия на поддержку и защиту льется напрасно, ибо действует, пока зараженное сознание обращено к Свету. Дырявое решето. Страшна власть тьмы над сознанием. Отсюда и тягость в присутствии такого сознания, как бы истома, или тяжесть давящая, одурманивающая, мутная, обволакивающая.

 

22. Одна вожделеет к м., другая – к вещам. Одна лжет сознательно, другая молчит. Обе на отрыве. А дальше? Дальше – борьба и победа. И так без конца. Это и есть путь. Охота за обеими. Борьба не с вещами и не с м-и, но с теми, кто поджигает вожделение, с темными. Одна рука делает одно, другая – противоположное. Одною крепится единение, другою разрушается. И получается дом, в себе разделенный. Отсюда и недоверие, и кажущаяся безнадежность борьбы.