Готы

Войско вестготов представляло собой довольно упорядоченную организацию, заимствовавшую много у римлян. Наименьшей войсковой единицей был десяток, которым командовал декан. Десяток входил в состав сотни (центурии) во главе с центенарием (аналог римского центуриона). Самой крупной войсковой единицей была тысяча, которая подчинялась милленарию (тысячнику). Милленарии никогда не выступали в роли самостоятельных военачальников, подчиняясь на поле битвы самому царю либо назначенным им полководцам (в случае если царь не возглавлял войско сам) – дукам (duces). Известно, что вестготы были прославленными конниками.

Со времен второй половины VII в. кое-где в самых отдаленных уголках Испании сохранились небольшие вестготские храмы, служащие немыми, но оттого не менее наглядными свидетельствами готского благочестия и христианства германского образца в кельто-иберо-романской стране.

Долгое время испанцы, вот уже более 100 лет проявляющие все возрастающий интерес к своему древнему и древнейшему прошлому, проводящие раскопки финикийских и римских городов на своей территории, испытывали определенную нерешительность и неопределенность в вопросе оценки вестготов. Считать ли готов «варварами», прервавшими традиционно оцениваемый как положительный кардинальный путь развития страны от кельтиберов – к римлянам – к конкистадорам, принесшим в Новый Свет не только римо-католическое христианство, но и наследие великой римской, романской, латинской культуры – Латинидад? Или же считать их важным, если не наиболее существенным, элементом средневековой да и нынешней, сегодняшней, Испании, ее своеобразной смешанной культуры, одарившей испанский народ великою печалью Сурбарана[564], великою фантазией Кортеса[565], великой удалью Писарро[566]?

Последнее предположение, конечно, ближе к истине. И потому-то нам сегодня нелегко воссоздать зримую картину периода вестготского владычества, хотя он был довольно продолжительным и оставил некоторое количество ценных культурных свидетельств. Но возьмем ли мы крипту[567] в кафедральном соборе Паленсии, каменные арочные мосты в Мериде или Пинос-Пуэнте, найденные под Гвадараззой драгоценные, украшенные самоцветами короны вестготских царей, укрытые от мавров, – все это отдельные фрагменты, обломки некогда единого целого, скрепить которые воедино историки могут лишь максимально используя силу своего воображения. С исторической точки зрения, распространение православного христианства на всю Испанию, его проникновение даже в столь отдаленные ее уголки, в которых сохранились упомянутые выше вестготские церкви, вроде Санта Комба де Банде, построенной при царе Реккесвинде, южнее города Оренсе, на дороге в Португалию, привело не только к церковному единству, но и к созданию совершенно новой внутриполитической ситуации. Православные цари вестготов, начиная с Реккареда, имели надежную опору в лице умного и опытного кафолического духовенства. Отныне царскую власть, вынужденную прежде постоянно лавировать между разными группировками правящей воинской касты вестготского происхождения (считавшей царя лишь примсус интер парес – «первым среди равных»), поддерживали 60–70 епископов (число их кафедр колебалось), хорошо знавших свои епархии и имевших там множество приверженцев.

Конечно, дело не обошлось без восстаний против этой новой расстановки сил. Без попыток восстановить вместе с арианством и господство прежнего могущества родовой вестготской знати. Но союз царской власти с кафолической церковью, если он был достаточно крепким, с тех пор не удавалось одолеть – ни в Испании, ни в другой стране христианской Европы.

В сложившихся условиях в вестготской Испании уцелели лишь отдельные, бессильные осколки древнего язычества да и то в самых отдаленных районах. Уцелели вечно неспокойные баски, а в самом низу, в Алгарвиш, – маленький «ромейский» плацдарм, не имевший больше никакого военного значения. Испания была столь плотно охвачена и ведома царской властью и православной церковью, управлялась по принципам Соборов, как никогда прежде в своей истории. Тем не менее суровый взгляд победителей, полновластных отныне епископов, отдельные постройки и не слишком большая, но мощная в экономическом отношении группа – иудеи с их синагогами.

Нигде в Европе история иудейства не была так сложно и так тесно связана и переплетена с историей страны его проживания, как именно в Испании. Иудеям было суждено сыграть судьбоносную роль не только в истории вестготов. Но именно вестготы были первыми по счету…