Читаем Гомер полностью

строит себе корабль и отправляется на Итаку. Однако после 17 дней спокойного плавания

его опять настигает Посейдон, поднимает морскую бурю, разбивает корабль Одиссея; и

Одиссей только с помощью покрывала благодетельной нимфы Ино (Левкофеи) доплывает

до неведомого ему острова, который оказывается страной мореходного народца феаков,

весело и привольно живущих под властью царя Алкиноя. В VI песни – выброшенный

волнами на берег Одиссей встречается с царской дочерью Навсикаей, прибывшей на берег

моря со своими служанками полоскать белье и провожающей Одиссея в дом своего отца.

В VII-VIII песнях – пребывание Одиссея в течение нескольких дней в доме Алкиноя, где

он и рассказывает о своих приключениях от Трои до Калипсо в песнях IX-XII.

В XIII песни феаки доставляют Одиссея на Итаку, за что неизменно враждебный к

Одиссею Посейдон превращает их корабль в скалу. На Итаке всегдашняя покровительница

Одиссея Афина Паллада дает ему разные советы и ради безопасности превращает его в

безобразного нищего. В песнях XIII-XVI Одиссей находится в хижине своего старого раба

и верного свинопаса Евмея, куда прибывает, как сказано выше, и Телемах. Отец и сын

обдумывают план изгнания женихов из дворца и освобождения Пенелопы.

В песнях XVII-XX Одиссей находится уже в своем дворце, но пока еще под видом

нищего, что дает ему возможность подробно узнать всю обстановку во дворце.

Песни XXI-XXIV уже рисуют Одиссея в его настоящем виде. Вместе со своим

сыном он перебивает всех женихов, открывается Пенелопе и водворяется в собственном

доме. Но в XXIV песни ему приходится еще подавить мятеж на Итаке сторонников

женихов; только после этого начинается его счастливая мирная жизнь в собственном доме

после 20-летнего перерыва.

«Одиссея» тоже может излагаться по отдельным дням, в течение которых происходят

изображаемые в ней события. Это разделение по дням в тексте Гомера кое-где не вполне

точно выражено. Однако совершенно очевидно, что составитель или составители поэмы

разделяли изображение происходящего по дням. Вопреки огромным размерам всей поэмы

здесь можно подметить строго определенное и весьма узко ограниченное временем

изображение происходящих событий. Если действие в «Илиаде» охватывает 51 день, то в

«Одиссее» оно развертывается только в течение 40 дней, причем дней, насыщенных

описанием событий, здесь еще меньше, чем в «Илиаде».

1-й день совершенно ясно совпадает с I песнью – совет богов, Афина и Телемах на

Итаке. Как показывает первая строка II [11] песни, здесь начало 2-го дня, в точение

которого происходит народное собрание на Итаке и приготовление Телемаха к отплытию,

III песнь – прибытие Телемаха к Нестору, ночевка у него последнего со 2-го на 3-й день,

отправление к Менелаю, ночевка Телемаха с 3-го на 4-й день у Диокла и прибытие его на 5

и день вечером к Менелаю (начало 5-го дня – III.491). 5-й, а также и 6-й день, который

начинается с IV песни (стих 306) Телемах проводит у Менелая. В этой же IV песни

рассказывается о событиях на Итаке в связи с отплытием Телемаха (ст. 625-847), которые,

очевидно, происходят в эти же дни. Однако V песнь опять начинается с указания, на

восход «розоперстой Эос». Следовательно, составитель «Одиссеи» после отклонения к

событиям на Итаке вновь возвращается к прерванному рассказу. И, значит, V песнь

начинается описанием 7-го дня.

В этот 7-й день – совет богов, Гермес у Калипсо и сооружение Одиссеем плота,

которое продолжается в течение 4-х дней. Одиссей работал над своим плотом 4 дня и

только на 5-й день отплыл от Калипсо (V.262). Следовательно, это будет уже 11-й день. В

стихе V.278 говорится о 17 днях спокойного плавания Одиссея, а в стихе 279 – о двух днях

бури, которая, как читаем в стихе 390 сл., успокаивается на третий день. Таким образом,

плаванье Одиссея кончилось на 31-й день; и ночь на 32-й день он проводит уже на Схерии,

на острове феаков, зарывшись в сухие листья (ст. 466-493). В эту же ночь Афина

побуждает Навсикаю ехать на море, и 32-й день начинается в песни VI, стих 48. Здесь –

встреча Одиссея и Навсикаи. К вечеру этого дня Одиссей направляется к Алкиною. Вся

VII песнь посвящена первой встрече Одиссея с Алкиноем. На следующий, 33-й день, –

народное собрание у феаков об оказании помощи Одиссею, пиры, игры и пение во дворце

Алкиноя. К вечеру Одиссей начинает свой знаменитый рассказ о первых трех годах

приключений, рассказ, занимающий песни IX-XIII.2. На 34-й день феаки собирают

Одиссея в путь (XIII.18-74), и в ночь на 35-й день везут его на Итаку, куда они прибывают

утром 35-го дня (стих 94 сл.).

Происходит встреча Одиссея с Афиной, от которой он получает наставление,

превращение его в нищего, прибытие к Евмею. Описание этого дня кончается в песни XIV,

стих 533. К вечеру на 36-й день на Итаку прибывает Телемах. После описания вечера 36-го

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии