Читаем Гой полностью

не ясно – может быть, в астрал,

куда идут коровьи туши,

мы знаем, черт бы нас побрал…

Душа, физическое тело

блюди, пока не отлетела.

<p>ОПЯТЬ ПРО ДРЕВНИХ ЭЛЛИНОВ И ЕВРЕЕВ</p>

У чукчей нет Анакреона

А.С. Пушкин

Продолжу, не сбавляя тона,

свой написав на тему пост:

у чукчей нет Анакреона,

у русских есть Иисус Христос.

***

<p>Плоть ещё какая тленная,</p>

но пусть даже доллар падает,

расширяется вселенная,

что меня, ей-богу, радует.

Будут ставиться мистерии –

с них и так и эдак станется –

даже если от материи

ничего и не останется.

<p>ЭПИЛОГ</p>

Поток не умолкает речевой,

зато следа в душе не оставляет –

как хорошо не делать ничего,

когда никто тебя не заставляет.

Ни что за груз тянули бечевой,

ни имени заветного причала –

как хорошо не помнить ничего

до сих минут от самого начала.

<p>СТИХИ О</p>

ТРЕФНОЙ ПИЩЕ

Некошерная во всем

Чудо-юдо рыба сом.

<p>ПРЕОБРАЖЕНИЕ</p>

Преображается Иисус

не на любой, конечно, вкус

в родной еврейской стороне:

все происходит, как во сне,

в назначенные свыше сроки,

чему не все, кто сниже, рады –

и с ним еврейские пророки,

а не философы Эллады.

<p>ВЕНЕЦИЯ</p>

Вы правы, Люба, Надя, Вера,

пою я лучше гондольера.

<p>СЛОВО О ПИСАТЕЛЬСКОМ МАСТЕРСТВЕ</p>

На Землю падал астероид,

стелился утренний туман,

«Сирокко – с ним шутить не стоит», –

во сне подумал Томас Манн.

От этих слов проснувшись сразу,

чужд промедлений и длиннот,

не бросил он на ветер фразу,

но записал ее в блокнот.

***

<p>Как ни относись к земному раю,</p>

на бесспорно лучшей из планет

смерти нет, но люди умирают,

несмотря на то, что смерти нет.

***

<p>«Потерпите до зимы,</p>

а потом до лета» –

люди, кто такие мы,

чтоб вестись на это?

<p>К ВОПРОСУ О ХАЗАРСКОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ ЕВРЕЕВ</p>

Скажу, евреев пристыдить лукавых дабы:

Христа распяли палестинские арабы

среди олив, дубов, смоковниц, сосен, пихт,

но что Он, право, делал среди них?

НА СКЛОНЕ

Сказал бы, какая на каждом печать,

но я никого не хочу огорчать

ни мыслью, ни словом, ни, Господи, жестом,

и в этом не меньше, чем в прочем блаженства.

<p>ПАМЯТИ СОВЕТСКОГО ТВ</p>

А чем был страшен СТРАШНЫЙ Лапин –

он мог кинжалом заколоть,

он мог пожаловаться папе,

чтоб тот разделал сына плоть?

Он прямо от кремлевских башен

ссылал несчастных на мороз?

Кому он, люди, был так страшен,

вот в чём ответ, а не вопрос.

<p>ИТАКА И НАЗАРЕТ</p>

Боюсь вообразить, хоть празднуй труса,

как Одиссей смотрел бы на Иисуса.

***

Ресурсов всяческих излишки

весёлой жизни атрибут –

пораньше трахайтесь, мальчишки,

а то, неровен час, убъют.

Война войдёт во все печенки,

весьма в цене повысив блуд –

почаще трахайтесь, девчонки,

пока ещё мальчишки тут.

***

<p>От Евфрата и до Нила</p>

всё, что хошь, семиту мило,

и от Нила до Евфрата

брат ни в жисть не тронет брата,

как от Волги до Афин

славянина славянин.

***

<p>Нечаянным судом мне душу не трави,</p>

несчастную судьбу напрасно проклиная –

нет хуже ничего упущенной любви,

но разве нам и впрямь нужна была иная?

<p>СОВРЕМЕННИКИ</p>

Всё хорошо, но только в меру,

хотя у каждого свой вкус –

кто сделал лучшую карьеру,

Тиберий или Иисус?

***

<p>"Народ Российской Федерации</p>

свободен от мирских вещей

и не лишен известной грации", –

сказал Кикиморе Кащей.

"Повсюду заморозки ранние

и голод, судя по всему,

а мы с тобой, конечно, крайние", –

ответила она ему.

Потом мужик какой-то рваный весь

спалил в два счета сельсовет –

три раза поднимали занавес

и не гасили в зале свет.

И вот на волю вышла публика,

в карету сел министр-старик,

не жаль ни доллара, ни рублика,

"Пади, пади", – раздался крик.

Пусть чернь готовила булыжники,

и город был во власти тьмы –

не фарисеи и не книжники,

а просто театралы мы.

<p>ЭПИЛОГ</p>

После того, как в середине ХХ века по всей Европе евреи на протяжении несколько лет тотально истреблялись миллионами – от беременных женщин и младенцев до глубочайших стариков и старух – сердобольное человечество в лице Организации Объединенных Наций решило согласиться с тем, что у них может быть свое государство. От своих щедрот посланцы всех народов Земли согласились, что на крохотную часть земли Израиля может быть распространен еврейский суверенитет, при том условии, что на всей остальной части земли Израиля будут арабские государства. Но арабский мир не согласился и на эту подачку евреям.

Перейти на страницу:

Похожие книги