Так, всего лишь через три года после окончания Холокоста, инициированного гитлеровской Германией, была поставлена задача уничтожить еврейское государство уже арабским миром. Так и было сформулировано: «Утопить евреев в море». И произошло удивительное. В решении этой задачи арабскому миру деятельную помощь оказали вчерашние непримиримые враги: Великобритания и Третий Рейх, продолжавший существовать в качестве военных советников на Ближнем Востоке. Иорданские войска двинулись топить евреев в море под командованием англичан, а сирийские войска – под командованием гитлеровских офицеров. В свою очередь, помогать евреям оружием стали тоже непримиримые уже в настоящем враги: Великая Орда и Соединенные Штаты Америки.
Короче, совершенно библейская история, словно и не миновало четырех тысяч лет со времени выхода народа Израиля из Древнего Египта. Да как-то и впрямь актуализировались слова еврейских, они же библейские, пророков.
Иосиф отправил в газету «Страна праотцов» свою очередную статью, в которой доказывал, что в центре истории человечества находится судьба народа Израиля.
– Ну да, – сказал ему главный редактор, – как черная дыра посреди Млечного Пути. Осик, это же смешно.
– Может быть, и смешно, – не стал спорить Иосиф, – но таковы факты. Антисемиты, конечно, ни за что не согласятся с моей концепцией истории, но кто же находится в центре их мира, как не евреи и не еврейский вопрос?
– Надо мной уже не только смеются, – возразил главный редакетор. – После публикации твоей статьи о том, что Израиль должен стать монархией, а в Иерусалиме необходимо восстановить престол царей Израиля, мне сначала позвонили из министерства внутренних, а потом и иностранных дел.
– Ну и что? – спросил Иосиф. – В Англии может быть монархия, в Швеции может быть монархия, в Испании может быть монархия, а в Израиле не может? Да наша монархия древнее и знатнее всех этих европейских вместе взятых. Именно поэтому все так и переполошились. Это почему же те же англичане сами посадили в Иордании короля, а лишь только речь зашла о том, что в Иерусалиме может взойти на престол царь Израиля, у них просто истерика началась. Это почему?
– Осик, – я не могу публиковать все твои фантазии.
– Это не мои фантазии.
– А, ну да, ну да, я и забыл. Это твоими устами провидение фантазирует. Короче, я еще раз посмотрю твою статью, но ничего тебе не обещаю.
– И приготовься к тому, что следующая моя статья будет о Кольце Апокалипсиса.
– Это еще что?
– Я и сам точно не знаю. Возможно, это инструмент запуска процесса Апокалипсиса, возможно, наоборот – это способ задержать, а то и остановить его. Но скорее всего, и то и другое.
– Никогда ничего об этом не слышал.
– А я и показать могу. Тебе никогда не хотелось, когда совсем уж достает историческая несправедливость, назовем это так, чтобы на эту Землю шлепнулся такой астероид, чтобы всю эту неправду и ее счастливых в бытовом плане носителей одним махом прибил?
– А как же праведники?
– А разве праведники и так не мучаются? Разве им жизнь на каждом шагу не портят?
– Не знаю, Осик. Вот я, например, через месяц в Китай еду. Может быть, подождём еще с Апокалипсисом?
– Так мы и ждем. Ждем Мессию, а дожидаемся Холокоста, который еще и отрицают. И это ещё ничего, когда напрямую. А то ведь говорят, что и у армян был свой Холокост, и у тутси. Только я не слышал, чтобы у армян были какие-либо претензии к тутси. А самая подлая форма отрицания Холокоста, это когда говорят, что нацисты уничтожали цыган и евреев.
– А нацисты не уничтожали цыган?
– Они и немцев уничтожали. Ты в самом деле не понимаешь, о чем я говорю? Ладно. В моей статье о Кольце Апокалипсиса будет о том, почему Холокост был только по еврейскую душу. Господи Боже мой, я теперь понимаю, как две тысячи лет тому назад у вас Христа украли.
– Как?
– Да так же, как теперь Холокост тырят. И вы с этим согласитесь, уже почти согласны. Когда же вы, наконец, станете народом жестоковыйным не только по мелочам?
– А ты ехидный, – сказал главный и посмотрел на Иосифа так, словно впервые его увидел.
– А ты в хорошей компании, – сразу же откликнулся Осик. – Назвать тебе всех, от кого я это уже слышал?
Через неделю в газете «Страна праотцов» за подписью Осика был опрубликован следующий текст:
«СКАЗАНИЕ О ХРАМЕ
Когда полчища язычников обрушились на Иудею и начали штурм Иерусалима, христиане и мусульмане всего мира естественно проявили солидарность с евреями. Их возмущению действиями захватчиков, поправшими все нормы международного права, не было предела.
Особенно негодовала христианская и мусульманская общественность в связи с тем, что орда язычников не остановилась и перед последним из мыслимых антиметафизических преступлений, принявшись штурмовать Храм Бога Авраама, на защиту которого, отстаивая все святое, что было у боговменяемого человечества, не щадя себя поднялись евреи.
Еврейскими воинами восхищались во всех христианских и мусульманских странах, одновременно проклиная беззакония и злодеяния язычников.