Гитлеру и не снилось!

- Да я это знаю! Бог использует зло в мире, чтобы подготовить нас к двум вещам. Во-первых, к битве. Бог не хочет, чтобы мы стали жертвами, впадая в замешательство и злобу. Не хочет Он также, чтобы мы прятали голову в песок и притворялись, что не замечаем зла. Мир есть то, что он есть, а выбор - за нами. Либо мы дадим ему укрепить нас и усилить нашу решимость изменить мир, либо он ослабит нас и сделает жертвами войны. Бог хочет, чтобы, пребывая в мире, мы прошли испытание. Мы должны понять, что есть такая вещь, как испытание. Можно притвориться, что ее не существует. Некоторые религии учат, что мы должны смотреть на зло как на "иллюзию". Даже некоторые христиане говорят, что не нужно "признавать зло", пока нечто плохое не случится с вами. Но зло реально, от него не уйти. Если мы молимся, а зло продолжается, пусть эти обстоятельства укрепят нас. Мы не должны восторгаться ими. Но мы не должны позволить им отнять у нас нашу победу. Мы не всегда сможем получить освобождение от мира, но всегда можем достичь его в мире. Одержать победу в нашем сердце. Стать победителями в любой ситуации. Если мы вооружены реалистическим ожиданием испытаний, мы не будем захвачены ими врасплох. Не надо качать головой и говорить: "За что это послано мне?" Вместо этого поднимитесь над неблагоприятной ситуацией, и это будет победа. Я много слышал о бесполезных жертвах. Церкви раскалываются. Финансовые сложности расстраивают службу. Пасторы исчезают с молодыми девицами. Люди потрясены. Они начинают сомневаться и даже обвинять Бога. Это случается не только со слабыми, но и с теми, кто видел чудеса, кто отдавал всего себя служению и не раз получал свидетельства Божьей любви и преданности.

Герда перехватила словесную эстафету у Шарлоты:

-Дело в том, что эти люди проходили мимо того бесспорного факта, что мы живем в падшем мире. Они полагают, что победа исключает новые испытания. Они создали для себя воображаемый мир, где спасение означает избавление от страданий и ужасов мира. Они оказались абсолютно не подготовленными, когда реальность ворвалась в их жизни. В той степени, в которой мы воспринимаем реальный мир и готовы использовать эту реальность для саморазвития, мы и можем рассчитывать на победу в нашей жизни. "Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете" (1 Пет 4:12-13). Петр писал свои письма христианам, каждый день ожидавших мучений и смерти. Они читали его письма, ожидая момента, когда будут растерзаны львами в Колизее. Некоторые читали эти слова перед тем, как их обольют маслом и подожгут как факел, освещающий праздничное застолье императора. Петр говорил им, что, через что бы мы ни прошли как христиане, все - ничто, по сравнению с нашими отношениями с Богом. И он предлагал возрадоваться в момент наивысших мук.

Шарлота продолжила с не меньшим энтузиазмом:

- Мы живем в падшем мире. Бог допускает зло. Мы не должны удивляться, встречая его. Возрадоваться во время мучений мы можем лишь тогда, когда мы либо безумны, либо знаем достаточно о Боге, о Слове Божьем, о человеке и о мире. В приведенном выше стихе Петр говорит, что мы должны славить Бога в наших словах и делах. Нашими делами и реакцией мы каждый час и в любой ситуации демонстрируем славу Божью - Его характер - тем, кто нас окружает. Если мы знаем Его характер, мы можем вынести любые испытания с радостью, зная, что ничто не собьет нас с нашего курса. Если мы знаем Бога, мы знаем и то, что Он любит нас. Его добрые намерения по отношению к нам не изменились. В разочаровании возрадуемся, потому что победа в Боге. И характер Бога увидят все, когда мы проходим испытание веры. "С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка" (Иак. 1:2-4). "Различные искушения" и "испытания вашей веры" - это не шутки. Мы должны относиться к ним с радостью. Мы можем пережить суетное время, преодолеть физическую, умственную и душевную боль и сказать: "Какая радость!" Почему? Потому что в страшных испытаниях мы приобретаем некую ни с чем не сравнимую ценность - терпение.

Герда продолжила, подпрыгивая, а на обожженных песками босых ногах, мелькая мозолистыми, запыленными ступнями: