На первых порах община "Бейт Яков" состояла из членов семьи Эдмонда и его сотрудников. Одним из попечителей был Жаки Сафра, племянник Эдмонда, сын его старшего брата Эли и кинопродюсер, работавший над несколькими фильмами с Вуди Алленом. Президент Republic Дов Шлейн и Натан Хассон, заместитель председателя Republic, также входили в число попечителей синагоги. Уолтер Вайнер, один из самых доверенных советников Эдмонда, председатель совета директоров и главный операционный директор корпорации Republic of New York, входил в исполнительный комитет синагоги.
Но в судебных документах Эдмонд пытался утверждать, что у него не было подписанного контракта с Аттиа и что Аттиа выполнил только 10 процентов работы и требовал более 70 процентов оплаты - это утверждение Аттиа отверг. Аттиа утверждал, что Эдмонд оказывает на него давление по другим причинам. Помимо синагоги, Аттиа в то время занимался проектом в Израиле. Центр "Шалом" был крупнейшим объектом недвижимости в истории страны. Давид Азриэли, канадский архитектор и застройщик, нанявший Аттиа для работы над проектом, хотел разделить с ним заслуги в проектировании и якобы удерживал гонорар Аттиа до тех пор, пока тот не согласился. Аттиа начал арбитражное разбирательство в Израиле, чтобы получить причитающиеся ему 1,5 миллиона долларов. Но Аттиа тогда не знал, что банк Эдмонда в Израиле, Первый международный банк Израиля Лтд. (FIBI), участвовал в конкурсе на финансирование центра "Шалом". Согласно юридическим документам, "в ходе пятимесячных арбитражных слушаний стало ясно, что решение Сафры в январе 1993 года заставить Аттию уйти из проекта синагоги было попыткой оказать давление на Аттию, чтобы заставить его отказаться от борьбы с Азриэли, которая препятствовала шансам Азриэли (и FIBI) развивать очень прибыльный проект центра "Шалом"".
Эдмонд отверг все обвинения. Разъяренный и разочарованный Аттиа подал в суд на Эдмонда лично. "Я всегда отдавал вам все, что мог отдать - свой талант и свое время", - писал Аттиа в рукописном заявлении об увольнении от 15 января 1993 года, которое было представлено в качестве доказательства в суде. "Телефонный разговор, состоявшийся вчера вечером, заставил меня понять, что вы, к сожалению, видите наши отношения в ином свете". По словам Аттиа, за всю свою "преданность и самопожертвование" он получил "финансовое удушение, оскорбление и, более всего, недоверие".
Суд отклонил ходатайство Эдмонда о прекращении дела, и в итоге в октябре 1996 года иск был урегулирован во внесудебном порядке. Но трещины между Сафрасами и сефардской общиной уже начались. После женитьбы Эдмонда на Лили они всегда были на поверхности. Не только братья и сестры Эдмонда не одобряли Лили, но и многие представители сефардской общины, близкие к Эдмонду, были нетерпимы к его показной жене. В течение многих лет Эдмонд и его братья поддерживали сефардские организации и синагоги по всему миру. Но после его женитьбы на Лили она начала перенаправлять их пожертвования в другие благотворительные организации. Возможно, лидеры сефардской общины знали о том, что Лили не интересуется их делами, и поэтому относились к ней с ледяным безразличием. А возможно, ее просто не принимали из-за ашкеназского происхождения.
"Мы ужинали с Лили и Эдмоном в отеле Pierre ho tel в Нью-Йорке, когда Лили спросила меня о еврейской общине", - вспоминает Альберт Насер. "Она спросила меня, почему сирийские евреи, живущие в Бруклине, так ее ненавидят. Я ответил ей, что это потому, что каждый отец в Бруклине надеялся выдать свою дочь замуж за Эдмона Сафру, а она их всех опередила. Лили истерически рассмеялась".
Какова бы ни была причина их неприязни к ней, Лили не обращала на это внимания, и почти сразу после свадьбы с Эдмондом она начала, поначалу тихо, перенаправлять их благотворительные взносы на искусство и образование. Подарки сефардской общине в Бруклине просто не создавали той шумихи на высшем уровне, которую любила Лили. Они не попадали на светские страницы раздела "Стиль" газеты New York Times, и им не было места в журнале Women's Wear Daily.
В сентябре 1996 года Сафрасы устроили роскошную вечеринку в честь щедрого подарка, который Эдмонд и Лили сделали Музею Израиля в Иерусалиме. Эдмонд передал в дар семьдесят две страницы рукописи, написанной Альбертом Эйнштейном в 1912 году, в которой ученый впервые изложил свою теорию относительности. Рукопись была приобретена на аукционе Sotheby's за нераскрытую цену, хотя предварительная оценка составляла 4 миллиона долларов.