В документе говорилось, что «случилось огромное небывалое горе. Родина, страна наша, государство великое, данные нам в сбережение историей, природой, славными предками, гибнут, ломаются, погружаются во тьму и небытие. И эта погибель происходит при нашем молчании, попустительстве и согласии… Что с нами сделалось, братья? Почему лукавые и велеречивые властители, умные и хитрые отступники, жадные и богатые стяжатели, издеваясь над нами, глумясь над нашими верованиями, пользуясь нашей наивностью, захватили власть, растаскивают богатства, отнимают у народа дома, заводы и земли, режут на части страну, ссорят нас и морочат, отлучают от прошлого, отстраняя от будущего — обрекают на жалкое прозябание в рабстве и подчинении у всесильных соседей? Как случилось, что мы на своих оглушающих митингах в своем раздражении и нетерпении, истосковавшись по переменам, желая для страны процветания, допустили к власти не любящих эту страну, раболепствующих перед заморскими покровителями, там, за морем ищущих совета и благословения?… Братья, поздно мы просыпаемся, поздно замечаем беду, когда дом наш уже горит с четырех углов, когда тушить его уже приходится не водой, а своими слезами и кровью. Неужели допустим вторично за этот век гражданский раздор и войну, снова кинем себя в жестокие, не нами запущенные жернова, где перетрутся кости народа, переломится становой хребет России?» И далее в документе содержатся призывы встать в народное движение сопротивления рабочим, крестьянам, инженерам, ученым, армии, художникам и писателям, православной церкви и другим конфессиям, всем партиям — большим и малым. Особо говорится о компартии: «Мы обращаемся к партии — коммунистической, которая несет всю ответственность не только за победы и провалы предшествующих семидесяти лет, но и за шесть последних трагических, в которые компартия сначала ввела страну, а затем отказалась от власти, отдав эту власть легкомысленным и неумелым парламентариям, рассорившим нас друг с другом, наплодившим тысячи мертворожденных законов, из коих живы те, что отдают народ в кабалу, деля на части измученное тело страны. Коммунисты, чью партию разрушают собственные вожди, побросав партбилеты, один за другим мчатся в лагерь противника — предают, изменяют, требуют для своих недавних товарищей виселицы — пусть коммунисты услышат наш зов!» Наряду с обличениями и призывами в документе указывалось и на конструктивные идеалы: «Не пожалеем сил для осуществления таких реформ, которые способны преодолеть невыносимое отчуждение человека от власти, труда, собственности, культуры, создать ему достойные условия для жизни и самовыражения. Окажем поддержку прогрессивным новациям, нацеленным на то, чтобы продвинуть наше общество вперед, достигнуть современных высот научно-технического прогресса, раскрепостить умы и энергию людей, чтобы каждый мог жить по труду, совести и справедливости. И мы будем выступать против таких проектов, которые тащат страну назад в мрак средневековья, туда, где культ денег, силы, жестокости и похоти». И в заключение — «Советский Союз — наш дом и оплот, построенный великими усилиями народов и наций, спасший нас от позора и рабства в годины черных нашествий. Россия, единственная и ненаглядная! — Она взывает о помощи».
Одним из авторов данного сверхэмоционального обращения был известный писатель Александр Проханов, рука и стиль которого видны, что называется, невооруженным глазом.
Александр Александрович Проханов — известный журналист, талантливый писатель, крупный организатор печати, яркая личность. Он начинал с репортажей о событиях на острове Даманский. В дальнейшем работал среди партизан в Анголе, искал приключений в Латинской Америке, работал рядом с ликвидаторами в Чернобыле, прошел Афганистан, был в Чечне. Обо всем этом рассказал в серии своих книг. Но главным делом жизни оказалось издание самых оппозиционных газет — «День», а после его закрытия — «Завтра». Занимает национал-патриотические, абсолютно антиельцинистские позиции, вплоть до призывов к открытому сопротивлению.