Гендерная революция

В библиотеке города Александрия хранился примерно миллион рукописей. Часть — тексты на древнеегипетском языке, сирийском и финикийском. Часть написанного по-гречески — занудные трактаты по архитектуре или подсчеты расстояний между портами. Но это и сотни, тысячи томов сочинений по истории, философии и естествознанию, художественные произведения и стихи. ВСЕГО уже не прочитаешь.

В 19 веке собрания печатных книг превысили сотни тысяч экземпляров. В 20 веке писалось все новое и новое. К концу 20 века число единиц хранения в Российской национальной библиотеке превысило 45 млн, в Британской национальной библиотеке — 150 млн, в Библиотеке Конгресса США — 130 млн томов. Одних романов на русском языке в РНБ хранится не менее миллиона. Никто никогда не прочитает и 1 % этих романов.

В Библиотеке Конгресса США хранится до 30 млн томов только на китайском и японском языках. Не то что один человек, целые научно-исследовательские институты не прочитают всего этого.

А ведь каждый год продолжает что-то писаться, издаваться…

Несколько тысяч грамотных египтян создали культуру Древнего Египта — правда, за очень долгий срок, примерно за 3 тысячелетия.

В середине 18 века на земле жило примерно 200 тысяч людей, грамотных по-русски. К началу 20 века это число превысило 5 млн — и именно эта кучка людей за восемь поколений создала все, что мы называем «классической русской культурой».

А какую культуру создавать десяткам миллионов грамотных россиян? Они будут писать и писать… Но кто это будет читать!? Ведь библиотек, написанных этим полчищем грамотных, прочитать физически невозможно…

Даже не учитывая фонотек, фильмотек, телевидения, интернета, человек к концу 20 столетия буквально захлебывается в потоке информации, который он не в силах освоить.

И такова судьба вовсе не только богатой верхушки. Это проблема сотен миллионов людей.

У Ивана Антоновича Ефремова есть великолепное место: «Как ни был мудр Мен-Кау-Тот, как ни велик был подвиг Баурджеда, разве могли они знать, что настанет время, когда путь из Белой Стены в страну духов (то есть из столицы Древнего Египта на юг Африки — А. Б.) будет совершаться беззаботными юношами по воздуху за время, недостаточное, чтобы выполнить обряд утреннего омовения, когда исчерпаются пределы мира на всей земле и люди, гораздо боле могущественные, чем страшные зверобоги Черной Земли, обратят свои помыслы к путям между звездами! Ничего этого не подозревала ограниченная мудрость древнего человека, и первый дальний путь по океану казался неповторимым, невероятным подвигом».[20]

Именно так!

Мы могущественнее, чем божества, придуманные язычниками. Ведь ни Гор или Тот, или иные боги Древнего Египта, ни Зевс-Юпитер, Посейдон-Нептун или Аид-Плутон из греко-римского пантеона не могли бы совершить и пятой части того, что мы делаем легко и просто.

К тому же мы знаем намного больше любых языческих богов. Не мог Зевс или Тот перелететь на самолете в Австралию — просто потому, что не имел никакого представления ни о самолетах, ни об Австралии.

Увековеченные на фотографиях, летящие по небу, сытые до безобразия, мы имеем для личной жизни то, что еще 100 лет назад имела только кучка богачей. Материальные ресурсы, место для встреч, свободное время. Мы имеем даже больше необходимого: возможность перемещаться хоть за тысячи километров, красивую одежду, возможность дарить подарки, общаться на расстоянии, хранить образы и голоса друг друга.

Никакой Зевс не мог бы ухаживать так красиво, летать так далеко, тратить столько времени на понравившуюся женщину.

Но эти божественные возможности — только часть того, чем мы отличаемся от предков.

Потому что научно-технический прогресс изменил самые основы отношений полов.

Глава 2 Великая Гигиеническая революция

Дай Бог скотинки с приплодцем, а детишек с приморцем.

Народная поговорка

Конец массовой смертности детей

Все началось с того, что в Германии в середине 19 века начали всерьез «верить в микробов». Вообще-то это Луи Пастер открыл угрозу, которая таится в болезнетворных микробах, и научился бороться с такими страшными заболеваниями, как бешенство.

Но именно в Германии учение Пастера начали принимать всерьез и делать их него практические выводы. Выводы были простые до смешного: держать в чистоте самого себя, свою одежду, свой дом, а по возможности и весь город.

Сначала немцы, а потом и все европейцы стали мыть руки перед едой и начали готовить пищу чистыми, помытыми руками.

Сделалось нормой принимать ванну, мыть ноги, подмываться, чистить зубы. В прусской армии одно время новобранцу выдавали вместе с мундиром и шнурованными ботинками еще и две пары трусов, зубную щетку, кисет с табаком и второй кисет — с зубным порошком.

Европейцы привыкали носить нижнее белье и притом регулярно стирать его и менять.

В домах появилась канализация, а в окнах — форточка.