Читаем Фрейд и Льюис. Дебаты о Боге полностью

И Фрейд, и Льюис – до перемены мировоззрения – говорят в своих письмах и автобиографиях о своем пессимизме, недовольстве и общем состоянии несчастья. Оба пережили потери в детстве (исследования показывают, что утрата родителя или заменяющей его фигуры в детстве усиливает риск развития клинической депрессии[221]). Фрейд нередко писал о своих «приступах депрессии». Друзья Льюиса говорили о его «кельтской меланхолии» до обращения.

В юности Фрейд вел интенсивную переписку со своим другом Эдуардом Зильберштейном. Последний нередко замечал, что Фрейд пребывает в подавленном настроении. Но, подобно многим людям в состоянии депрессии, сам Фрейд этого не признавал и спорил с другом. «Ты несправедлив, когда говоришь, будто я мрачен и печален», – писал шестнадцатилетний Фрейд. Он обычно жизнелюбив, и лишь «по неосмотрительности иногда становится жертвой чувства безнадежности»[222]. Однако полгода спустя в письме к другу он с отчаянием говорит о своей «несчастной жизни».

По-видимому, одним из таких моментов «неосмотрительности» было для Фрейда разочарование в любви. Хотя много лет спустя он называл Гизеллу Флюсс «своей первой любовью», мы не знаем, насколько хорошо он ее знал и не являлись ли их взаимоотношения в большей степени плодом подростковой фантазии. Как бы там ни было, когда примерно через три года после знакомства Фрейд услышал, что она вступает в брак, он написал Зильберштейну письмо с длинным стихотворением под названием «Эпиталама»[223]. Похоже, Фрейд пытался преодолеть боль и печаль с помощью произведения, в котором он лишал свою любовь привлекательности и перечислял все то, что ему в ней не нравилось. Что еще трогательнее, Фрейд вложил в то письмо – быть может, по невнимательности – заметки, которые вел, работая над первым вариантом стихотворения. В них говорилось о чувстве ярости юного Фрейда, когда он думал об этой «верной невесте в объятиях другого мужчины», о «жутком отчаянии». «Я в ярости, – пишет он, – боль гложет мою грудь». Хуже того, там немало намеков на самоубийство: «Пришли мне немедленно цианистого калия, пять капель эфира, болиголов, мышьяк, белый и чистый». Возможно, это слишком сильная юношеская реакция на то, что он позже называл «флиртом», но при депрессии подобная реакция может быть и обычной.

Об этой депрессии говорят и многие письма Фрейда, написанные им между двадцатью и тридцатью годами его жизни. Так, в письме к своей невесте Марте Бернайс двадцатишестилетний Фрейд мимоходом рассказывает, как друзья «вытащили его из состояния подавленности»[224]. Несколько лет спустя он нашел другое средство, приносящее облегчение. В 1884 году, когда ему было двадцать восемь, Фрейд начал экспериментировать с новым средством – кокаином. Судя по письмам, весь предшествующий год он страдал от достаточно выраженной явной депрессии. В августе 1884 года он пишет невесте: «За последние четырнадцать месяцев я чувствовал себя счастливым лишь три или четыре дня. И это слишком мало для человека, который еще молод, но никогда не чувствовал себя молодым»[225]. Он начал принимать кокаин за несколько недель до этого письма, и заметил, что это средство помогает справляться с депрессией. В письмах он говорит о себе так: я «большой дикий мужчина, наполненный кокаином. В период моей последней тяжелой депрессии я снова обратился к этому средству, и малая его доза чудесным образом резко улучшила мое настроение»[226].

Он снова упоминает про кокаин шесть месяцев спустя в письме к Марте: «Я регулярно принимаю его в самых малых дозах из-за депрессии и нарушения пищеварения – и он оказывает великолепное действие»[227]. Через несколько месяцев он пишет другое письмо, которое начинается так: «Сегодня ты не найдешь тут той нотки меланхолии, которую уже привыкла видеть в моих парижских письмах»[228].

Разумеется, Фрейд искал облегчения не только с помощью наркотиков. Иногда ему поднимала настроение работа. В одном письме к Флиссу Фрейд сообщает: «Я одолел депрессию особой интеллектуальной диетой»[229]. Но в глубине души он оставался пессимистом, который мог мрачно шутить. Сорокадвухлетний Фрейд делится с Флиссом «новым пониманием природы “счастья”: “Считай себя счастливым, если судьба не бьет по тебе из всех орудий сразу”»[230]. Гораздо позже в письме к своему врачу Фрейд размышляет о мимолетности счастья: «Ты думаешь, что уже поймал его, а оно всегда ускользает»[231]. Такой мрачный тон окрашивает и письма восьмидесятилетнего Фрейда на закате жизни: «Мое настроение дурное, почти ничто меня не радует, я все более жестко себя критикую. Будь на моем месте кто-то другой, я бы сказал, что это старческая депрессия»[232].

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь со смыслом

Триумф христианства. Как запрещенная религия перевернула мир
Триумф христианства. Как запрещенная религия перевернула мир

Наш мир еще не видел более фундаментального и значительного культурного преображения, чем покорение западной цивилизации христианством. Триумфальная христианизация Римской империи стала величайшей исторической победой когда-то запрещенной религии, приверженцев которой преследовали и подвергали мученической смерти. Новая книга всемирно известного исследователя Библии и историка раннего христианства Барта Эрмана – это описание того, что произошло, когда церковь слилась с имперской властью. В своем рассказе Эрман избегает как победных реляций о росте влияния и усилении власти церкви, так и напрашивающихся после знакомства с историческими фактами обвинений христиан в варварстве и вандализме по отношению к разрушенному и утраченному бесценному культурному наследию древней языческой культуры. Он задается вопросом и пытается дать на него объективный ответ: как маленькая горстка последователей Иисуса из Назарета сумела обратить в свою веру огромную и мощную империю?

Барт Д. Эрман

Справочники
Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет
Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет

Великие ученые и интеллектуалы нашего времени Ричард Докинз, Кристофер Хитченс, Сэм Харрис и Дэниел Деннет однажды встретились за коктейлем, чтобы честно обсудить судьбу религии. Видео их беседы стало вирусным. Его посмотрели миллионы. Впервые эта эпохальная дискуссия издана в виде книги. Это интеллектуальное сокровище дополнено тремя глубокими и проницательными текстами Докинза, Харриса и Деннета, написанными специально для этой книги. С предисловием Стивена Фрая.Ричард Докинз – выдающийся британский этолог и эволюционный биолог, ученый и популяризатор науки. Лауреат литературных и научных премий. Автор бестселлеров «Эгоистичный ген», «Расширенный фенотип» и «Бог как иллюзия».Кристофер Хитченс – один из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, светский гуманист, писатель, журналист и публицист. Автор нескольких мировых бестселлеров, среди которых «Бог – не любовь».Дэниел Деннет – знаменитый ученый-когнитивист, профессор философии, специалист в области философии сознания. Деннет является одной из самых значимых фигур в современной аналитической философии. Автор книг «От бактерии до Баха и обратно», «Разрушая чары» и других.Сэм Харрис – американский когнитивный нейробиолог, писатель и публицист. Изучает биологические основы веры и морали. Автор бестселлера «Конец веры». Публикуется в ведущих мировых СМИ: The New York Times, Newsweek, The Times.Стивен Фрай – знаменитый актер, писатель, драматург, поэт, режиссер, журналист и телеведущий.

Дэниел К. Деннетт , Кристофер Хитченс , Ричард Докинз , Сэм Харрис

Религиоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Вечная жизнь: новый взгляд. За пределами религии, мистики и науки
Вечная жизнь: новый взгляд. За пределами религии, мистики и науки

Однажды биологические часы остановятся. Во что верить, когда точно знаешь, что конец неминуем? На что можно надеяться, если больше не готов слушать благочестивые сказки? Критики называют Джона Шелби Спонга самым лютым еретиком ХХ века. Сторонники – предтечей новых глобальных сдвигов в религиозном мировоззрении. Эта книга – первая возможность для русскоязычных читателей познакомиться с идеями одного из блестящих интеллектуалов нашего времени, задающего направление всем самым интересным богословским спорам сегодня. Торжественно-печальная симфония, сочиненная старым мастером на исходе жизни, монументальное кредо, проникновенная исповедь, глубокое представление взглядов интеллектуально честного христианина на жизнь и смерть.

Джон Шелби Спонг

Философия

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии