Читаем Формула грез. Как соцсети создают наши мечты полностью

В 2015 году американская ютуб-блогер Габи Данн выступила с откровениями о реальной жизни популярных блогеров. Она начала свой рассказ с истории блогера Бриттани Эшли на вечеринке BuzzFeed в Западном Голливуде. Совокупная аудитория нескольких ютуб-каналов Эшли на тот момент составляла 17 миллионов подписчиков, при этом на вечеринке она присутствовала в качестве официантки, а не гостя. «Ее жизнь была совсем не такой гламурной и беззаботной, как многие думали. Клиенты и раньше подходили к ней на работе, пораженные и сбитые с толку. Зачем кому-то с 90 тысячами подписчиков в инстаграме подавать поздний завтрак?» Статья выявила легионы ютуб-блогеров, застрявших между статусами суперзвезды и никому не известного автора. Данн описала, как ютуберы с десятками тысяч подписчиков работают в сфере обслуживания, чтобы оплачивать счета, и «едва сводят концы с концами», добавив: «В моем инстаграм-аккаунте 340 тысяч подписчиков, но я никогда в своей жизни не зарабатывала 340 тысяч долларов»[151].

Гендерная и медиаисследовательница Брук Эрин Даффи провела масштабный анализ блогинга как главной работы в списке новых креативных профессий: 55 глубоких интервью с блогерами легли в основу ее книги[152]. Даффи удалось выяснить следующее: в то время как блогинг и влогинг в массовом воображении предстают индивидуальным самовыражением, сами блогеры постоянно балансируют на тонкой грани между трудом и отдыхом, аналоговым «я» и цифровой персоной, подлинностью и саморекламой, творчеством и коммерцией. Именно эти противоречия и формируют систему той самой вдохновляющей работы, каковой блогинг выглядит со стороны.

В числе самых живучих мифов оказалось представление о популярном блоге как кратчайшем пути к успеху и финансовой независимости. Как заметила одна из респонденток: «Люди видят успех самых известных модных блогеров и думают: „Все, что мне нужно, это завести блог, показывать симпатичные наряды или просто написать что-нибудь, и я достигну того же“». В числе неприглядных особенностей блогерской жизни упоминались: лихорадочный темп работы в условиях неопределенности; необходимость всегда быть доступным как для аудитории, так и для рекламодателей; постоянное чувство беспокойства из-за того, что частная жизнь превращается в тщательно подобранную цифровую личность, а любое событие необходимо подавать как удобоваримый контент. Большая часть рабочего дня блогера – это разбор писем и сообщений в директе и почте, тщательное планирование будущих публикаций, продумывание фотосетов (так, модный блогер не может дважды появиться на фотографиях в одной и той же одежде), постоянные переговоры о размещении рекламы и гонорарах.

И главное, многие производители контента, занятые полный рабочий день, 7 дней в неделю, на самом деле были фулл-тайм фрилансерами либо совмещали работу над блогом с непрестижной работой для заработка.

Даффи пишет, что в этом блогинг наследует традиционным креативным индустриям, в частности индустрии моды, где многое держится на неоплачиваемом труде, работе «на репутацию», жесткой иерархии, часто невидимой для зрителя. Традиционное неравенство в престижных творческих профессиях сохраняется, а барьеры для входа остаются ошеломляюще высокими. Один из выводов исследования: люди, имеющие наибольшие шансы прорваться сквозь шквал белого шума в социальных сетях к большой аудитории и гонорарам, – это те же социальные типы, которые долгое время доминировали в технологичной и креативной экономике. То есть те, у кого есть достаточные резервы экономического и социального капитала.

В книге «No Filter: История Instagram»[153], посвященной истории одного из самых популярных приложений в мире, журналистка Bloomberg Сара Фрайер пишет, что первые годы существования Instagram в списке главных целей его создателей было «вдохновлять на творчество». Сообщество инстаграма первоначально формировалось вокруг творчества и повседневного опыта, а не вокруг демонстрации красивой жизни и саморекламы. Первые годы небольшая команда приложения лично определяла не только что станет популярным в приложении, но и кто. Фрайер пишет, что в определенный момент создатели контента попытались обратить внимание на тот факт, что приложение стало местом соревнования за славу. Они изменили название алгоритмической страницы с интересным контентом с «Popular» на «Explorer». Но стимулы для пользователей были яснее, чем когда-либо. Наличие аудитории всегда будет означать наличие возможностей для бизнеса. Интересный контент, призванный вдохновить, посты о творчестве и расслабленные рассказы о собственной повседневности сменились заполонившими приложение одинаковыми фотографиями с хэштегами #inspiration и #nofilter.

Перейти на страницу:

Все книги серии /sub

Сложные чувства. Разговорник новой реальности: от абьюза до токсичности
Сложные чувства. Разговорник новой реальности: от абьюза до токсичности

Что мы имеем в виду, говоря о токсичности, абьюзе и харассменте? Откуда берется ресурс? Почему мы так пугаем друг друга выгоранием? Все эти слова описывают (и предписывают) изменения в мышлении, этике и поведении – от недавно вошедших в язык «краша» и «свайпа» до трансформирующихся понятий «любви», «депрессии» и «хамства».Разговорник под редакцией социолога Полины Аронсон включает в себя самые актуальные и проблематичные из этих терминов. Откуда они взялись и как влияют на общество и язык? С чем связан процесс переосмысления старых слов и заимствования новых? И как ими вообще пользоваться? Свои точки зрения на это предоставили антропологи, социологи, журналисты, психологи и психотерапевты – и постарались разобраться даже в самых сложных чувствах.

Коллектив авторов

Языкознание, иностранные языки / Научно-популярная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Вот и всё. Зачем мы пугаем себя концом света?
Вот и всё. Зачем мы пугаем себя концом света?

Мир на краю пропасти: чума уносит жизни миллионов, солнце выжигает посевы, тут и там начинаются войны, а люди, кажется, лишились остатков разума. Вы готовы к концу света?Нас готовят к нему на протяжении всей истории и все это уже было в книгах и фильмах, утверждает Адам Робертс — преподаватель литературы колледжа Роял Холлоуэй Лондонского университета, писатель, которого критики называют лучшим современным фантастом, и по совместительству историк жанра. «Вот и всё» — это блестящий анализ наших представлений о гибели человечества, в которых отражаются состояние общества, психология индивида и масс, их заветные чаяния и страхи. Почему зомби — это мы? Что «Матрица» может сказать об эпидемиях? Кто был первым «последним человеком» на Земле? Робертс чрезвычайно остроумно показывает, как друг на друга влияют научная фантастика и реальность, анализирует возможные сценарии Армагеддона и подбирает убедительные доводы в пользу того, что с ним стоит немного повременить.

Адам Робертс

Обществознание, социология
Хаос любви. История чувств от «Пира» до квира
Хаос любви. История чувств от «Пира» до квира

Си Ди Си Рив – американский философ, переводчик Платона и Аристотеля. Помимо античной философии, Рив занимается философией секса и любви, которой и посвящена эта книга. Рив исследует широкий комплекс тем и проблем – сексуальное насилие, садомазохизм, извращения, порнографию, – показывая, как на их пересечении рождаются наши представления о любви. Свой анализ Рив сопровождает не только ссылками на исследования сексологов и квир-теоретиков, но также неожиданными иллюстрациями из таких классических произведений, как «Отцы и дети» Тургенева или «Невыносимая легкость бытия» Милана Кундеры. Отдельно Рива интересует необратимая эволюция в сторону все большей гендерфлюидности и пластичности нашего сексуального опыта. «Хаос любви» – это сборник из десяти эссе, в которых автор совмещает глубокое знание античных текстов («Илиада» Гомера, платоновский «Пир» и так далее) с фрейдистским психоанализом, концепциями Лакана, социологией интимной жизни Энтони Гидденса, заставляя задуматься о том, как мы определяем свою телесность и мыслим о своих прошлых и будущих партнерах.

Си Ди Си Рив

История / Исторические приключения / Образование и наука
Формула грез. Как соцсети создают наши мечты
Формула грез. Как соцсети создают наши мечты

Каждый день мы конструируем свой идеальный образ в соцсетях: льстящие нам ракурсы, фильтры и постобработка, дорогие вещи в кадре, неслучайные случайности и прозрачные намеки на успешный успех. За двенадцать лет существования Instagram стал чем-то большим, чем просто онлайн-альбомом с фотографиями на память, – он учит чувствовать и мечтать, формируя не только насмотренность, но и сами объекты желания. Исследовательница медиа и культуры селебрити Катя Колпинец разобралась в том, как складывались образы идеальной жизни в Instagram, как они подчинили себе общество и что это говорит о нас самих. Как выглядят квартира/путешествие/отношения/работа мечты? Почему успешные инстаблогеры становятся ролевыми моделями для миллионов подписчиков? Как реалити-шоу оказались предвестниками социальных сетей? Как борьба с шаблонами превратилась в еще один шаблон? В центре «Формулы грез» – комичное несовпадение внешнего и внутреннего, заветные мечты миллениалов и проблемы современного общества, в котором каждый должен быть «видимым», чтобы участвовать в экономике лайков и шеров.Instagram и Facebook принадлежат компании Meta, которая признана в РФ экстремистской и запрещена.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Екатерина Владимировна Колпинец

ОС и Сети, интернет / Прочая компьютерная литература / Книги по IT

Похожие книги