Читаем Форма. Стиль. Выражение полностью

Грезы ли дразнят?Свет ли померк? —В одно мгновеньецвет ваш увял!Где румяна ваших щек?Где блеск ваших светлых очей? —Ну, мой Фро!Полно грустить!У тебя, Доннер,уж валится молот!Что стало с Фриккой?Ей, верно, скучно,что Вотан вдруг поседели стал совсем стариком?

В дальнейшем он прибавляет:

Юность поблекнет, —старость придет,жалкая дряхлость, —и, на всемирный позор,зачахнет род богов…

Третья сцена — «глубокое подземное ущелье», где карлики куют золото для Альбериха и куда проникают Вотан и Логе, чтобы отнять кольцо у Альбериха; четвертая сцена

(и последняя) — возвращение Фрейи взамен отдаваемого великанам золота. Все полно обмана и насилия.

Вотан желает оставить у себя и Вальгаллу, и Фрейю, и, услышавши от Логе о рейнском Золоте, и самое Золото. Отдавая великанам награбленное богатство, он ни за что не хочет отдать Кольцо, ибо в нем тайна мирового могущества, и только явление Эрды, которая говорит про себя:

Все, что прошло, я знаю;все, что грядет,все, что свершится,ясно мне

и которая грозно и мрачно вещает:

Все бытие — тленно!Закат боговв сумерках брезжит…Совет мой — перстня беги! —

только это явление Эрды и ее прорицание заставляет Вотана в конце концов отдать Кольцо великанам. Альберих неумолимо жесток к своим Нибелунгам, заставляя побоями и руганью служить их себе. Его брат карлик Миме стонет от побоев, неустанно работая на своего грозного владыку. Вот Альберих кричит на своих подчиненных:

Бойко! Быстро!Хе–хе! Хо–хо!Жалкий скот!В кучу тамскладывай клад!Эй, ты, ползи!Живо влезай!Гнусный народ!В кучу кладите!Или помочь вам?Все, все сюда!Народ покоренный, —дрожи, бледней!В страхе чувствуйвласть кольца! и т. д.

Логе, заставивший обратиться Альбериха в жабу, ловит ее и вместе с Вотаном тащит связанного Альбериха на поверхность земли, и благородный, все время философствующий Вотан, который при виде жадно набрасывающихся на золото великанов с презрением говорит:

Только скорей:это противно!

и далее «отворачивается, удрученный», со словами:

Жгучим стыдомсердце горит…

этот самый Вотан, невзирая на предостережения Альбери–ха о проклятии, «хватает Альбериха за руку и с большой силой срывает перстень с его пальца» (рем<арка> Вагнера), говоря:

Свободным я стал?Неужель? —Так вот вам моей свободыпервый привет! —Ты проклятьем был рожден, —будь проклят^перстень мой!Ты давалмне власть без границ,неси отнынесмерть взявшим тебя!Лихой бедойрадость сменяй;не на счастье сверкайзолотым огнем!Тот, чьим ты стал,пусть чахнет в тревоге,других же вечнопусть зависть грызет!Всех щедротойсвоей мани,но всем приноситолько тяжкий вред!Без наживы владельца оставь,но убийц введи в дом его!На смерть обреченный,будет несчастный дрожатьи день за днемв страхе томиться всю жизньвластитель твой —и твой жалкий раб:до тех пор, покаты опять ко мне не вернешься!Так в страшной моей бедекольцо мое я кляну! —Владей же им!

И глубокомысленный вдруг делается легкомысленным и, «погруженный в созерцание кольца на своей руке», (Вотан) небрежно говорит (об Альберихе): «Пусть услаждает свой гнев!» Сила проклятия сказывается, однако, тотчас же. Великаны ведь тоже были жадны в своих требованиях. Требовать Фрейю было для них не только фактической необходимостью, но и актом тоже стремления к захвату власти. Еще во второй сцене Фафнер говорит:

В роще Фрейияблоки зреют златые;холить ихтолько Фрейя умеет;родня ее,ими питаясь,вкушает сокюности вечной.Но богамгрозит злая старость,слабы вдругстанут они,если Фрейю утратят.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Айседора Дункан. Модерн на босу ногу
Айседора Дункан. Модерн на босу ногу

Перед вами лучшая на сегодняшний день биография величайшей танцовщицы ХХ века. Книга о жизни и творчестве Айседоры Дункан, написанная Ю. Андреевой в 2013 году, получила несколько литературных премий и на долгое время стала основной темой для обсуждения среди знатоков искусства. Для этого издания автор существенно дополнила историю «жрицы танца», уделив особое внимание годам ее юности.Ярчайшая из комет, посетивших землю на рубеже XIX – начала XX в., основательница танца модерн, самая эксцентричная женщина своего времени. Что сделало ее такой? Как ей удалось пережить смерть двоих детей? Как из скромной воспитанницы балетного училища она превратилась в гетеру, танцующую босиком в казино Чикаго? Ответы вы найдете на страницах биографии Айседоры Дункан, женщины, сказавшей однажды: «Только гений может стать достойным моего тела!» – и вскоре вышедшей замуж за Сергея Есенина.

Юлия Игоревна Андреева

Музыка / Прочее