Архиепископ Нарбонны Жиль Эйселин[170] был предупрежден о насилии, совершаемом следователями. Он направлялся в Клермон на похороны брата и заехал в Шатонёф-сюр-Луар, где король охотился. Филипп Красивый созвал свой тайный совет и сказал Жилю Эйселину, что, "хотя он был проинформирован о серьезных и крупных преступлениях, вменяемых епископу Памье против его королевского величества, он не может им поверить". Его самым большим желанием было и остается, чтобы этот прелат доказал свою невиновность. Следовательно, он хотел, чтобы епископ предстал перед ним лично в день Святого Михаила, чтобы представить свое оправдание, а до тех пор он отменял все, что было сделано видамом в отношении ареста его родственников и конфискации его имущества.
Здесь мы можем распознать хитрость Филиппа Красивого. Он был достаточно опытен, чтобы понять, что видам нарушил канонический закон по нескольким пунктам. Поскольку речь шла о церковном сановнике, эти нарушения могли иметь серьезные последствия. Однако аббат Мас-д'Азиль уже прибыл в Шатонёф. Королю не составило труда передать через аббата строгие указания видаму. Но какое послание он поручил последнему лично и тайно передать? Когда аббат Мас-д'Азиль передал письмо видаму, он получил такой ответ:
— Открытые письма или тайные, я не подчинюсь ни одному из них, пока не увижу короля и не получу из его уст подтверждение этих приказов!
Тем не менее, епископ Саиссе считал себя неподвластным закону. Он продолжал "бить во все барабаны", и записал все свои претензии в меморандуме, который поручил аббату Мас-д'Азиль отнести архиепископу Нарбонны, своему митрополиту. Не получив нового вызова, он не ожидал увидеть внезапного появления Жана де Бурласа[171], мастера арбалетчиков повелевшего ему следовать за собой. Бурлас и сенешаль Тулузы привели его в темницу Дурдана. Архиепископ Нарбонны написал королю, его духовнику и главным советникам, чтобы предупредить их о канонических наказаниях, которые повлечет за собой арест Саиссе. Единственным результатом этой акции стала переправка заключенного в Париж, а затем в Санлис. В Санлисе, 24 октября 1301 года, епископ предстал перед собранием прелатов, баронов и клириков в присутствии Филиппа Красивого, Жиля Эйселина и папского легата. Советник зачитал обвинительный акт: ересь, измена, мятеж и другие проступки, не забывая о дерзости Саиссе по отношению к королевскому величеству. Затем слово взял Филипп Красивый. Он заявил, что у него есть доказательства вины епископа, и попросил Жиля Эйселина держать его под арестом, чтобы помешать ему совершить свои преступления и измену. Если архиепископ откажется, только тогда он сам возьмет Саиссе под стражу.
Эта просьба смутила Жиля Эйселина. Он был и архиепископом, и членом королевского совета. Как архиепископ, он не мог позволить себе нарушить канонические правила. Как члену совета, ему было трудно не подчиняться королю. Ему удалось выкрутиться, сказав, что перед принятием решения он хотел бы посоветоваться с различными прелатами и Верховным понтификом. Этот ответ вызвал бурную реакцию. По адресу Саиссе раздавались угрожающие крики. Король вмешался и поставил вокруг епископа стражу, чтобы защитить его. Затем он попросил Эйселина позаботиться о арестанте. В последующие дни архиепископ Нарбонны и легат обратились к королю с просьбой передать Саиссе в руки папы, в противном случае он будет отправлен обратно в Памье под охраной.
— Сеньор епископ, — иронично ответил Филипп, — если вы желаете, я сниму свою охрану, и вы сами будете охранять его, как сочтете нужным.
Именно тогда на сцену вышел Роберт де Куртенэ, архиепископ Реймса. Он заявил о церковном иммунитете для Саиссе. По его словам, епископ не может быть задержан за пределами своей епархии в ожидании решения Папы Римского в отношении него. Филипп Красивый вызвал Жиля Эйселина; он напомнил ему о его клятве верности (данной в качестве члена совета) и о недостатке рвения в исполнении своих обязанностей. Архиепископ ответил, что будет следовать совету прелатов. На следующий день король созвал собрание прелатов. Зная их преданность, он ничем не рисковал! Прелаты посоветовали Жилю Эйселину оставить арестанта у себя, но при условии, что он будет соблюдать определенные правила, которые они определили. Епископ Санлиса предоставит архиепископу Нарбонны разрешение на фиктивную территорию; таким образом, заключенный будет находиться под юрисдикцией своего начальника. Благодаря этой уловке принципы были в соблюдены. В тот же день архиепископ принял опеку над Саиссе.
Послы сразу же отправились в Рим, чтобы доставить Бонифацию VIII письмо, в котором он мог бы прочитать: