Фэн-шуй

Как нельзя сказать, что фундамент и стены есть здание, а лишь часть его, точно так же нельзя сказать, что растение или животное было бы человеком, ибо воистину, ни то, ни другое не было им, но, как фундамент и стены необходимы для здания и составляют часть его, точно так жизнь растения и жизнь животного были необходимы для появления жизни человека и составляют часть человеческой сущности и часть человеческой жизни.

Ван Фу

На Востоке, где учителя фэн-шуй собирают в класс своих учеников, которые занимаются не по книгам, а со слов учителя, уроки даются наглядно, с натуры или иллюстрируются такими примерами, которые позволяют идее закрепиться и запомниться лучше. Такая идея ассоциируется с каким-нибудь материальным предметом или живым существом. Учителя фэн-шуй, преподавая науку об освобождении мышц от напряжения, часто обращают внимание своих учеников на кошку или других животных кошачьей породы (пантеру или леопарда), которые умеют сдерживать себя и поэтому являются любимыми образами во всех странах Востока.

Если вы когда-нибудь наблюдали за отдыхающей кошкой, то заметили, в каком непринужденном и грациозном положении она сидит: в ней незаметно ни малейшего напряжения мышц, ни малейшей напряженности или скованности в позе. Это прекрасная картина сильной жизненности, находящейся в покое, но готовой перейти в действие. Животное сидит тихо и неподвижно, на вид нельзя понять, спит она или нет.

Отдых кошки хотя и абсолютно лишен движения или напряжения мышц – самый настоящий отдых. У нее не дрожат мышцы и не взвинчены нервы, и весь действующий механизм не напряжен ожиданием. У кошки не существует напрасного движения или натянутости, в ней все готово к действию, и когда приходит его миг, энергия устремляется в свежие мышцы и бодрые нервы, и действие следует за мыслью, как искра из электрической машины. Почитатели и последователи фэн-шуй правы, когда приводят семейство кошачьих в качестве иллюстрации грации, жизненности и покоя.

Действительно, без способности к покою и расслаблению не может быть силы к совершению быстрого и целесообразного действия. Люди, которые суетятся, волнуются и «дымятся» от злости, не принадлежат к числу лучших работников и подвержены стрессам гораздо больше, чем те, которые пребывают в покое и умеют сохранять спокойствие в любых ситуациях.

Но отчаиваться не стоит, потому что благодаря фэн-шуй способность к покою и отдыху как профилактическому средству от стресса или как способу, позволяющему стрессу не появляться вообще, можно выработать в себе с помощью желания и упражнений.

Мысли принимают форму в действии, а действия снова влияют на ум. Эти истины нераздельны и верны. Зная о том, что ум влияет на тело, нельзя забывать и о том, что тело, его положения и позы оказывают обратное влияние на ум и вызывают те или иные умственные состояния.

Многие вредные и безрассудные привычки и напряженное состояние мышц вызываются умственными состояниями, выливающимися в форму физического действия. А с другой стороны, многие умственные состояния прямо или косвенно вызваны привычками тела.

Вы уже по опыту знаете, что если заставить себя улыбаться и некоторое время удерживать эту улыбку на губах и в глазах, то через некоторое время и в самом деле у вас создастся настроение улыбки. Один из первых шагов в том направлении, чтобы прекратить вредную привычку мышц к постоянному сокращению, которая ведет к потере энергии и износу нервов, заключается в выработке спокойного и ровного настроения ума.

Этого вполне можно добиться, но вы должны будете приложить некоторые усилия. Умственного спокойствия и душевного равновесия вы можете добиться путем искоренения в себе привычки волноваться и гневаться. Чувство страха еще опаснее, чем волнение и гнев, но с последними гораздо чаще приходится иметь дело, потому что они являются элементарными состояниями ума.

Последователи фэн-шуй с юности приучаются уничтожать и подавлять в себе эти эмоции, поэтому когда они развивают в себе полноту сил, они отличаются абсолютной ясностью и спокойствием. Гнев они считают недостойной эмоцией, естественной лишь для низких пород животных и дикарей, но совершенно неуместной у развитого человека. На гнев они смотрят как на временную болезнь и жалеют того человека, который теряет самообладание и впадает в ярость. Они знают, что гневом ничего нельзя достигнуть, что это лишь бесполезная потеря энергии и вещь вредная для мозга и нервной системы, ведущая к постоянным стрессам и изношенности организма.

...